第四十一章 归心

  虽然刘义逊并不把那些主流的观点放在眼里，但是他还是不得不承认，刘备并不是一个合格的君主。

  他愿意承担朋友的过失，而且毫不介意的继续和你像往常一样相处。

  刘义逊就不一样，他可以毫不在乎彼此任何方面的差距，前提是他是给予或者帮扶的一方。

  每当情况反过来，他心里会有隐隐的不舒服，因为这太考验对方处理关系的能力了。如果他因为这次原谅而肆无忌惮的践踏两人之间的关系，甚至只是心里浮起了一丝丝的异样，都会让刘义逊觉得无法接受。

  宁愿失去这个朋友，也不愿失去自己的自尊，尽管他知道这是自己的心理有问题。

  幸好幸好，刘备并不是刘义逊害怕的那种人。

  刘备回军的时候，只是拍了拍来迎接的刘义逊，什么话也没说。所有的一切都和以前一样，像是什么事也没有发生。

  刘备、关羽、张飞都没有怪他的意思，因为他们知道这不是刘义逊可以掌控的。可刘义逊过不了自己心里那个坎，他觉得自己为别人规划的事情没有成功是自己思虑不周。

  在三个人面前，刘义逊第一次高冷不起来了。

  刘备看着刘义逊挫败的神情，心里却泛起了一丝欣慰。他一直觉得走不进刘义逊的内心，总觉得他好像不是在辅佐自己，而是在辅佐别的，一种虚无缥缈的东西。可明明他一直在为自己出谋划策，刘备也不知道他为什么会有这种念头。

  刘义逊的失意，让刘备觉得他面前的是一个活生生的，真实的人，直到现在他现在才觉得他真正得到了刘义逊，而不是他的谋划。

  其实刘备想的很对，刘义逊一直想辅佐的是一个希望，是刘备承载的东西，刘备这个人反而要往后排。

  可现在，是了。

  刘备太不成熟了，他在心里推崇的是“忠，信，仁，义。”

  因为忠，所以他匡扶汉室。

  因为信，所以他言出必行。

  因为仁，所以他千里来援。

  因为义，所以他选择原谅。

  刘备成事在义，因为义气深重，关羽张飞誓死相从。哪怕被打散了，也要重新回到刘备身边，跟随刘备的都是患难兄弟，他们不是为了刘备的荣华富贵。

  而曹操呢？

  有多少人是被曹操宣扬的政治蓝图所吸引的？有多少人是为了在曹操手下施展平生抱负？又有多少人是因为曹操势大才投靠他？

  曹操的势力崩溃了，还会有多少人愿意重新跟随他白手起家呢？历史没有假设，但是我们心里自有忖度。

  因为义，有人主动投奔，有人闻名举荐，有人因义纳降。宽人爱事，民心大悦，这是刘备发展壮大的法宝。

  刘备败事在义，因为有大义，有小义。

  关羽放了曹操，刘备为之求情。关羽被杀，刘备又起兵雪恨，最终夷陵惨败，病逝于永安。

  太平歌词《挡凉》有这样一句唱词，“关公犯罪刘备保，豪杰犯罪怎能够饶？”康茂才宁愿热血染征袍，也要留下美名在这万古飘。

  这其中不乏对刘备的吐槽之意，诸葛亮知道这样做的坏处，没有法度，何以服人？所以他入蜀之后，亲自编撰了《蜀科》，街亭宁愿挥泪斩马谡，也要杀一杀这股风气。这才让蜀汉这种重义轻法的行为被遏制，所以他自请便者，后来将为依法效之，法度乃全。

  开拓者筚路蓝缕的时候可以因利乘便，可是要想长久的发展却不能因循守旧。

  刘义逊深深明白这个道理，所以就算刘备不想处罚他，他也坚决自请辞去别驾的职位，担任主簿，所以现在簿曹从事左承祖官位反而在他之上了。

  刘义逊哭笑不得，忙活了半个月，还不如出门旅游的左承祖。必须努力干活，然后让刘备给自己升职加薪。

  既然已经不能再继续在沛国扩张了，刘义逊向刘备请命发兵诸县。在徐州西部动兵是彭城国负责供应粮草，到了琅琊就不归曹豹管了，那是陶谦的地盘。

  刘备依言向陶谦去信，留关羽带四千人守沛国，剩下的2000多人在刘备的带领下北进琅琊，刘义逊、田豫、还有黄巾的那些人都一起随行。

  提起来左承祖，也不知道他现在在干嘛？刘义逊忍不住去想，荀攸找到了吗？

  左承祖现在很苦恼，他和布二一路西行……不是，是一路向西。

  豫州自孔胄死后也并不太平，汝南依旧有黄巾盘踞。袁绍派人与袁术争夺豫州失败，袁术把孙坚的侄子孙贲任命为豫州刺史（后来调往扬州），弟弟孙香任命为汝南太守，豫州以南基本归他所有。

  北部是曹操任命的豫州刺史郭贡（吕布偷袭的时候还想趁火打劫，被荀彧劝退），拥有梁国、陈国，颍川基本被曹袁二人瓜分。

  左承祖和布二一路走得很艰难，躲着这个，躲着那个，总算是到了颍川颍阴的荀家。

  一问才知道，荀攸已经好几年都不在家了。

  他去哪了？那你得问他至亲之人或者走得近的朋友。

  至于他的至亲之人，不好意思，荀家已经迁往冀州好几年了，你不知道吗？

  跟他走得近的人像是约好了似的，大都躲到外地去了。

  左承祖一边骂着刘义逊不靠谱，一边挨家挨户的查问，终于有人告诉他，或许可以去颍川书院看一看。

  赫赫有名的颍川书院，没有高大的围墙，没有烫金的匾额，没有黄铜的兽面门环，连人也没有。

  一扉显然是年深日久的门的上方挂着一块黑漆红字木匾，上面书着大大的四个字：颍川书院。

  字体遒劲有力，红与黑相映，红如鲜血，黑如夜空，完美的结合在一起，沉稳而凝重。

  大门里青石板路，屐齿苍苔，哪里有半点人的影子？

  左承祖正失望间，忽听背后大门吱呀一声，一道懒散的声音传了过来，“就是你们……额……在找公达？”说话间还打了一个酒嗝。

  左承祖和布二定睛看去，一个青衫男子靠在门板上，也不看他们，浑身的脂粉气，左手还提着一壶酒朝嘴里灌。

  ：《三国志》：荀彧字文若，颖川颖阴人也。……董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。

  豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。贡求见彧，彧将往。惇等曰：“君，一州镇也，往必危，不可。”彧曰：“贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。”贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去。

  孙贲字伯阳。父羌字（圣壹）〔圣台〕，坚同产兄也。……后袁术徙寿春，贲又依之。术从兄绍用会稽周昂为九江太守，绍与术不协，术遣贲攻破昂於阴陵。术表贲领豫州刺史，转丹杨都尉……江表传曰：袁术以吴景守广陵，策族兄香亦为术所用，作汝南太守，而令贲为将军，领兵在寿春。