51.审美观与养生

  中西方审美观差别很大，不论是穿衣、绘画、建筑，中国和西方的不一样，并且差别非常明显。西方的绘画总是画面很丰富，人物众多，色彩画满，看着很热闹；中国画不能画满，很多地方要留白，大多画上人物不多，象国画大师齐白石的画，一幅画上面只有两只对虾，，却最能代表中国画的风格。西方画多反映动态的瞬间画面，惟妙惟肖，让人看了感觉真实；中国画多反映静态的瞬间画面，让人看了安静，静有助于养生，符合中国人的养生思维。中国画家学习西洋画，最后画的仍然是中国式的西洋画，只是油彩更丰富了一些。一些西方的现代派、抽象派画风来到中国，刚开始以吸引眼球的标新立异为看点，但是不长时间就销声匿迹了，这些绘画不符合中国人的养生思维。

  中国的建筑和西方差别很大，特别是宗教建筑。西班牙有一个教堂建了100多年还没有建成，他的造型让看到照片的人都感觉到惊恐，在现场看应该是怎么样的惊心动魄。西方的教堂总是让人有惊恐的感觉，至少我一个中国人是这样的感觉。中国的建筑让人产生安静的感觉，建筑之美达到了中国人对建筑的审美极限。基督教是让人在神面前忏悔，中国人在佛像前面烧香许愿。许多人不信佛教，也会买票参观寺院，去欣赏寺院的建筑文化。人们戏称在中国旅游是：白天进庙，晚上睡觉。人们会买票进寺庙参观，很少有人会买票进教堂参观，这和建筑的审美有很大关系。中国人对建筑的养生作用十分重视，各地建筑不一样，现代和以前的建筑也有差别，养生是中国人选择建筑的标准。

  西方人喜欢穿西装打领带，有的还打领结 ，西方人以此为美，这是西方人的审美观。中国人也喜欢穿西装，但是很少人打领带，打领结的更少，领带、领结影响呼吸不养生，不养生的东西谈不上美，这是中国人的审美观。中国人喜欢围围巾，男女老少都喜欢，因为围巾在冷天保温，符合中国人的养生思维。

  中国人对园林建筑的喜欢体现了中国人的建筑审美观。 北京的颐和园、故宫都是皇家园林，苏州的园林是富商建的园林，他们有相似的地方，只是大小的差别，皇家园林的气派大一些。现在一些居民小区也建有亭台廊阁、假山小桥，和园林建筑有相同之处。园林建筑是中国人心中最美的建筑，也是最符合中国人养生思维的建筑形式。寺庙的建筑也是园林建筑的一种形式，如果把故宫的建筑照片和寺院的建筑照片放在一起，会感觉很相似。

  亭子在中国的建筑中独具一格，中国人对亭子的喜欢跨越千年不减。中国人对亭子的喜爱最能体现中国人的审美观，亭子就是为美而存在的。当你看到山顶上有一座亭子，顿时感觉这个画面很富有诗情画意。中国有许多著名的亭子，有的历史有几千年，许多历史故事的发生都和亭子有关系，有的亭子因此而千古流芳，成为历代文人墨客向往的地方。中国画里面亭子也是很常见，特别是山水画，如果有个亭子，感觉画面马上就生动起来。亭子在人心中就是风景中最美的点缀，是美的化身。亭子在中国无处不在，亭子的建筑材料各种各样，但是亭子的每一个细节都非常讲究，中国人的审美观在亭子上面得到集中的体现，亭子的顶部多是勾心斗角。亭子不仅仅是供人休息的地方，亭子还和中华文化紧密的结合在一起，许多著名的亭子都留有名人的墨宝。长沙的爱晚亭三个字是毛公所书，兰亭更是因为王羲之写的《兰亭序》而闻名天下，成为书法家朝圣之地，醉翁亭更是因为欧阳修的一篇散文《醉翁亭记》而名声大噪。亭子的对联、诗歌也很多，亭子还是中华文明的文化载体。

  中国人的美食讲究色香味俱全。美食不仅要好吃，还要好看。人在吃饭的时候看到色彩鲜艳漂亮的美食，心情会更愉悦，这样有利于养生。西方人喜欢的分子料理、黑暗料理等在中国没有市场，再好吃的东西颜色不好看，吃的时候会心情不爽，会影响食欲，这不符合中国人的审美观。中国人以符合养生的为美。