瑟连穿着骑士服，但没配礼仪剑。这是比较轻松简单的骑士服，没那么多装饰。就只是单纯的深灰色布料而已，连扣子都是平凡的褐色，不过剪裁是一点也不马虎。</p>
瑟连对玺克笑了笑，玺克挑眉的同时点头响应。透沙柏迎了上去，跟瑟连低声聊了几句，然后一起走到玺克这桌旁边，坐下。</p>
资料等一下再看。透沙柏说。</p>
瑟连自己拿了第三个杯子倒茶。</p>
我有更重要的事情要说。透沙柏说。这件事不能在魔话里说，所以透沙柏才叫玺克当面回复所尼语研究计划的事情，拐玺克过来谈这件事。</p>
我在听。</p>
是关于当年禁止所尼语系法术的原因。明明是严肃的话题，透沙柏却轻松的往后靠在椅背上，翘起二郎腿：正确来说，不是要禁止所尼语系法术，而是禁止某个说所尼语的人靠近光明之杖。</p>
玺克惊讶的瞪大眼，这个答案他从来没有想到过。</p>
透沙柏说：这个禁忌建国以前就在光明之杖内部流传了，是用风俗的方式传承，直到建国的时候，魔法院才把它入法禁止。历史学家去翻建国时期的文献，找出建国那批人把这个禁令转移进魔法院时在想什么。他们找到了砸里他学派。这个学派还保有从埃文萨尔法师大学设立到现在的纪录。</p>
照砸里他学派的文献，有某个会说所尼语的人，每隔一段时间就会出现，试图腐化光明之杖，历史上几场内部动乱都有那个人的影子。那个人总是把地位最高的成员当成目标。</p>
他的故事是用传说的方式在光明之杖里流传，越远离组织的成员越不相信，但是如果积极参与光明之杖的活动，最后就会从老人那里收到第一手消息，不得不信了。</p>
建国时，大老们陷入两难的情况。这个奇怪的幽灵真面目是什么，不知道。要禁止他靠近，又有必要。尤其是建国以后，魔法院由光明之杖掌管，光明之杖不再只是个共同的精神象征，是实权团体了，这个幽灵的威胁更大了。最后就决定禁止所尼语系的法术。因为所尼语没人用的关系，这条禁令放在法规里派不上用场，被世人遗忘。直到发生黑夜教团的事情，才变成现在全国都知道有这条禁令。</p>
现在有好几个懂所尼语的人在社会上活动，这个禁令已经没有防备功能了。</p>
玺克说：我还以为是因为这个法术太适合作战了。</p>
如果是因为战力强大到无法控制，像死灵术那样，应该会留下相关灾难的历史纪录。如果没出过事，没道理全面禁止，连军队都不能采用。人类不是那么有远见的生物。的确献祭系统非常适合作战用，也是因为有这个特点，那个人才一次又一次的被辨识出来。人们发现每隔一阵子就会有使用类似法术的人出现，煽动光明之杖核心人物，把整个松散的组织纳入以他为顶点的严格管理之中。于是就引起内部反对这种改革、和支持这种改革的人开战。</p>
这些战役玺克也略有耳闻。有时甚至会把政府也卷进来。不知道为什么，恶魔总是明确的站在反改革派那边，一旦改革派占优势，恶魔就会开始作乱。根据留下来的纪录，那些起来作乱的恶魔是说：大位上坐的不是埃文萨尔的传人了，约定已经失效，我们可以做任何事了！</p>
透沙柏说：建国之后，那个人没再出现了。却出现了一个都市传说。这部份也跟你有关，这就是我今天叫你来的原因。你还记得出现在雾侣大饭店的殭尸吗？</p>
记得。玺克点了一下头。</p>
就在那阵子，两个骑士目击到都市传说的主角，出现在雾侣大饭店。</p>
所以殭尸是他做出来的？</p>
透沙柏点头：可能有关。瑟连指认了，他就是在你的村庄卷入瘟疫后，把你带走的人。</p>
透沙柏把一些资料照片拿出来给玺克看，还有圣照之日骑士画的肖像画。</p>
透沙柏说：还有，你还记得布理培格吗？</p>
玺克说：那个创建邪教，跟一个抢别人婴儿的浑蛋搅在一起，跑来骚扰龙的魔书馆的家伙吧。记得。</p>
达钦的事情有上地方报纸，因此玺克知道他已经和母亲相认了。基因检查证实了他和洛娜夫妻的血缘关系。</p>
透沙柏说：他制造法器的技术，还有利用宗教信仰骗人为法器祝福的手法，也是同一个人教的。</p>
玺克眼睛瞪大了。</p>
布理培格没上过法术学校，他没有这种程度的技术，是有人教他的。我之前知道有群人违反法律，教外行人一些不该到处教的东西，我在追查那群人其中一个，所以才跑去布理培格的地方。结果那些人没出现。逮捕布理培格以后，查出来那群人还有个我们不知道的领导者，问到最后，这个人应该就是制造出深渊殭尸，并且把你带去黑夜教团的人。</p>
是那群人煽动那个抢别人婴儿的女人去偷尸皮书。也许，是为了确认魔书馆那本书是不是真的。</p>
还有更多的。你在艾太罗魔信总公司和诺皮格作战时，诺皮格一开始就知道你是先天法师的事情吧？那是因为那群人曾经想要拉拢诺皮格，告诉了诺皮格你的事情。</p>
玺克说不出话来，他转头看瑟连。</p>
瑟连用低沉的声音说：是真的。这个人，我们清剿黑夜教团时没有看到他。显然，他现在还在外面活动。而且他有垛洲护照，人已经逃回垛洲去了。</p>
不能引渡回来吗？玺克问。</p>
我们没有任何他参与过黑夜教团屠杀的证据，没办法提出引渡要求。</p>
透沙柏补充说：更糟的是，他可能有不只一本国外护照。他现在人到底在哪个洲都成谜。</p>
瑟连说：我们需要你提供关于他的数据，越详细越好。我们不知道什么时候会对上他。</p>
銆愯鐪燂紝鏈€杩戜竴鐩寸敤鍜挭闃呰鐪嬩功杩芥洿锛屾崲婧愬垏鎹紝鏈楄闊宠壊澶氾紝
www.mimiread.com 瀹夊崜鑻规灉鍧囧彲銆傘€?/p>
玺克深吸一口气：好。他努力回忆那个人的事情。</p>
透沙柏准备录音机。玺克开始说：他带走我以后，又养了我一段时间，应该有超过一年，才送我去黑夜教团。</p>
透沙柏问：你记忆里的他是什么样子？</p>
很聪明，常常在说话。</p>
他都说些什么？</p>
太久了，记不清楚了。玺克闭上眼睛，努力想了一阵子：大部分都是些人生哲理、知识之类的东西吧。他似乎读过很多书。玺克想起了其中一些话：他说人类才会觉得人类是特别的。大概是对鸡来说鸡才是特别的，对鸭来说鸭才是特别的这样。他还说过这时代的人类数量太多了，如果人类继续觉得自己是特别的，那就什么蠢事都干得出来。</p>
你还想得起来什么事情吗？</p>
我记得我和他一起住的屋子里有很多外国的东西，不只是垛洲的、盖洲的也有。雕刻、绘画、动物标本、很多书……玺克努力描述，然后他想起了一件事，发生在那个人把他送去黑夜教团之前。</p>
那时候他读到一则异国的创世神话。在那则神话里，两个神一起创造了人类，然后，其中一个神因为不忍心看到人类在地上过着艰苦的日子，给人类火改善生活，但那位神也因此被众神之首惩罚，被绑在高山上，每天被鹰啄食。</p>
我读完——玺克说出那则神话的名称：——以后，问他：为什么人类不组一支队伍去救他？他平常都很健谈，那时候却是沉默的看我。好像我说了什么不太对的话。之后过了几天，他带我去见黑夜教团的人，然后我被到处带来带去，就到东方学院了。</p>
玺克又花了一点时间描述那些黑夜教团的人。他还记得，一直到把玺克交出去之前，那个人一直都有点怪怪的。似乎特别的冷漠、特别的沉着。</p>
救神吗？透沙柏皱着眉头沉思：那个神话我也读过。那是地球上多则广为人知的世界源起、造人神话之一。我倒是没想到去救神的事情。经你这么一说，我也觉得该去救祂才对。</p>
对人类有恩的神，让祂这样受罪说不过去啊。瑟连插嘴。</p>
透沙柏说：在那则神话的背景世界里，人类跟神相比非常弱小，所以才没人想到要去救吧。</p>
总有些事情可以做吧。瑟连说：像是放烟火把鹰吓跑、献上供品先把鹰喂饱什么的——他抬起一手，手掌向上，手指稍微抓握，显出很有干劲的样子。</p>
透沙柏瞇眼说：你还想增加更多粽子节吗？数千年前在艾太罗，有个人们敬重的诗人投河了，人们赶不及救他，不希望河里的鱼去吃他的尸体，于是敲锣打鼓的在河上行船把鱼赶跑，又把米扔进水里把鱼喂饱。后来演变成每年为了感念这位诗人，在河上赛船还有吃粽子的风俗。</p>
玺克想了想，说：这么说起来——我国一向是这样，总是必须做点什么的。像这样，因为感念某某所以有了什么习俗、盖了什么东西，这种事在艾太罗相当常见。</p>
人们也因为感念埃文萨尔，盖了埃文萨尔庙代代祭祀。接受施予，却什么都不做，这种事会让他们觉得不对。</p>
玺克那时候的反应相当的艾太罗，总觉得应该要做些什么。玺克不知道他这样的反应，看在那个人眼里是哪里不对了。</p>
这样说起来——玺克猛然想到一件事：黑夜王者是个只赐下恩惠，却不要信徒为祂做些什么的神。</p>
此言一出，透沙柏和瑟连都用非常奇怪的眼神看玺克。</p>
玺克急忙澄清：声称是那样，其实什么都要。</p>
透沙柏的眉毛扬起，好一阵子都没放下来：如果你想更了解真正的黑夜王者，我会建议你参加这个计划，这样我们有什么新发现都会马上给你。你要参加吗？</p>
玺克考虑了一阵子，点了点头。</p>
好，那么。透沙柏对玺克伸出手，手掌朝上。</p>
嗯？玺克偏了一下头。</p>
祭刀借我看。我们没人有祭刀。透沙柏说。</p>
玺克说：我没有随身带着。</p>
嗯。透沙柏收回手。</p>
你现在不随身带祭刀了？瑟连问。</p>
我有这个。玺克从水壶袋里抽出他自制的法杖。长二十五公分，粗细跟铅笔差不多，黑色表面光滑无装饰，材质就是他祭刀刀柄那种木头。他把法术结构都隐藏在里面，因此表面没有法术符号。</p>
喔。瑟连眉毛和上眼睑都抬高了一下，好像明白了什么。</p>
当众施法还是用这个比较不会吓到人。玺克说。毕竟那把刀看起来就不像是善类用的，和水果刀有很大差距。</p>
法杖和祭刀用起来有什么差别？透沙柏问。</p>
祭刀的材料有我身体的一部分，一体感比较重，但是法杖留点距离也有好处……</p>
在那则神话里被绑在高山上的神，在千年之后，有个半人半神和半人半马的搭档去救了他。年幼的玺克对那个故事总算满意了点。</p>