阮黎医生用了一个下午的时间，向我普及她所看到的世界，包括以这个世界观为基础的思维方式，在放下成见后，她的许多观点都具备启发性。．．我对自己的计划，有了更清晰的想法。我反复查阅自己的日记，尝试用自己的新设想去解释每一个可以想到的矛盾，当然，它不可能完美地解决每一个矛盾，哪怕看似可以解释的，有些部分给人的信心比较强烈，而另一些地方就显得有些蛮横。例如，为什么在我的日记里，会出现第三人称视角的上帝模式写法，去描述“在他人身上发生的，我所不应该知道的事情”。阮黎医生以这个中继器世界为真实的世界观，可以很好地解释这个问题，而我的“真实侧面”的世界观，则有些牵强，而必须进一步假设“江”的存在。
我是很愿意认为，“江”是存在的，但是，本来应该从世界观的层面，推定“江”是否存在，却在这个问题上，必须首先假设，“江”是存在的，并且就在我的体内。那个“第三人称的上帝”，其实就是它从一个全面的角度，观测着那些正在发生的事情，并将信息反馈到我身上。而我的日记所写下的，并不仅仅是我自己的故事，而是充满了浓浓的“江”的视角的味道。
必须基于“江”的存在，才能解释的“第三人称”情况，让我不由得想起第一次在末日幻境中遇到富江，和她经历了一段冒险后，被她鼓励，将自己的经历当成冒险故事写下来。这个回忆至今仍旧（
www.hao8.net）充满了温馨，当时的气味、触感、富江的语气和表情，以及自己的心绪。就仿佛要跃出脑海中，重现于眼前一般。
当涉及到“江”的存在性时，每一种世界观都会出现弱点。当不谈论“江”的存在时，我所看到的世界，充满了困惑、痛苦和绝望。反而，只要承认“江”的存在性。就如同在黑暗中点燃了一盏灯。
在反复审视和思考中，我再一次确认，对自己而言，“江”是必须存在的。它就是我的光，我的热，我的生命，我的命运。仅仅假设它是虚幻不实，就让我感到痛苦，也无法在末日的进程中。找到半点希望。
无论过去的计划，还是现在的计划，都有一个相似的核心，那就是，我必须观测到它，确认到它的存在。而不是像现在这样，哪怕是人形的它，也会因为某种我所不了解。也无法阻止的情况，而从我的观测中消失。
富江现在到底如何了？我的心底不由得浮现这样的想法。我不是在担心它。只是，从尝试对世界观进行整理的时候，就一直有这样的想法当人形江不在我的身边，而我也无法感受到体内的“江”时，它到底是怎样的一种状态？倘若是幻觉，它在我无法观测的时候。自然可以认为是“不存在”的，但是，在我所经历的种种事件中，总有一些藕断丝连的线索，让我无法认为。“江”是不存在的。
只有不被我的主观观测决定的存在性，才是必然存在的真实，所以，如果“江”是真实，当然不会因为我是否观测到它，而失去自身的存在性。但是，我的观测，却会决定它会以怎样的方式存在。到底是“病毒”的方式，亦或者为我所熟悉的“江”的方式这正是所有计划中，最核心的东西，也是在过去的“高川”所参与的计划中，所不存在的东西。包括病院现实的“超级系色”和“超级桃乐丝”，据我所知，也未曾从这个角度去思考。
但是，也不可否认，这样的举动在“末日已经降临”的背景下，充满了风险。一个计划，如果决定其方向的最核心的东西出错了，那么，计划本身很可能会带来比没有计划更糟糕的结果。我要按照自己的想法，实施只有我一个人确认的计划，压力还是很大的。
在我的身边，没有人有相同的想法，反而，反对这种想法的计划比比皆是，我也根本无法说服她们，因为，我的解释十分牵强，而她们也更加理性。
我反复阅读着，自己的日记中，“自己本该不了解”的故事。我看到除了自己之外的人们，所散发出来的光彩，他们的个性、挣扎和希望，不应该只用一句“他们都是虚幻故事的人物”就将他们的存在性否定掉。倘若，这是一个没有末日的日常，那么，认为“神秘”不存在，认为“故事里的人物都只是虚构”，那肯定是很正常的想法。可是，无论在哪个世界，无论以哪一个世界观去观测自己所在的世界，“世界末日”都是存在的，而且，是以一种让凡人无法理解的方式推进的，哪怕是这个中继器世界，无法认知“神秘”的阮黎医生，不也注意到了“白色克劳迪娅”这个罪魁祸首吗？而“白色克劳迪娅”哪怕可以用其他学科的专家，从科学理论上证明，它比“病毒”和“江”更加科学，更见具备存在感，但也无法否认，高于“十一维”的存在性，以及用来解释这种高维度状况的理论，不是无法被常人理解，就是无法证明理论自身的正确性越是高端的理论，就越是不能存在基础上的漏洞，也越是出现无法证伪也无法证实的情况。可以证实当然让人高兴，但实际上，很多时候，对于理论上的东西，无法证伪就已经是极限了。
“白色克劳迪娅”虽然比“病毒”和“江”于观测上，更加平易近人，但其存在性，仍旧（
www.hao8.net）是“无法证伪”的高度。而这个高度，又距离“病毒”和“江”有多远呢？对我们人类而言，其实是无法衡量的吧。倘若存在“病毒”和“江”的世界，只是幻想的世界，那么，有这样的“白色克劳迪娅”存在的世界，又如何呢？
当我们眼中的世界，已经不是数学和物理可以证明的时候。就只能上升到哲学的高度去看待它了吧。
一想到这里，我对前途的迷惘、震惊和渴求，就纷纷平静下来。其实，仔细想一想，阮黎医生的坚持，和末日幻境。以及病院现实中的其他人的坚持，并没有什么区别。阮黎医生有自己的道理，将其他世界当成是不真实的存在，那么，其它世界的人们，又何尝不是如此呢？在哲学的世界中，到底有没有宇宙，世界有多大，存在多少“不解之谜”。都不是具备决定性作用的，反而比任何学科，都更适应“世界末日”的存在。
我对哲学的了解不多，但也知道，思考“世界和自己的真相，来处与去处”，本身就是一种哲思的体现。哲学对很多事情，都不具备实质性的干涉作用。但是，却拥有比任何一门学科。更能包容“异常”和“不正确”。
如果，将“世界末日”上升到哲学高度去看待的话，反而可以让我轻松下来。
我阅读，回忆，思考，分析。寻找着自己的冒险，他人的认知以及不同的世界观下，最能体现“三位一体”的情况。“三位一体”的特质就是“统一”，也就是，以一种观测上的片面性。存在于不同的方面，但其本身却不具备泾渭分明的多样性。
之前已经假设，“白色克劳迪娅”、“病毒”和“江”是三位一体。预想中的“超级高川”，通过将不同的“高川”进行整合，也会成为类似的存在。与之相比，咲夜她们也同样具备这样的条件，因为，无论在病院现实、末日幻境还是在这个中继器世界，她们都是已经被观测到的，而其它“理论上应该存在却实际没有遭遇的人”，仍旧（
www.hao8.net）在哲学上，存在相当的可疑性。
也只有哲学的层面，也才会用“自己的观测”，去决定一个事物的存在形态，到底是“一个”，还是“多个”。
从这些角度来说，“高川”正在寻找的“人格保存装置”和“精神统合装置”，不也有着相当程度的暗示意义吗？
现在，我对咲夜她们的观测，都是“分裂”的，简单来说，我其实在将每一个世界的她们，当作独立的她们来看来，哪怕心理告诉自己，她们其实是同一个人，但实际上，完全无法在观念上做到，仿佛有一堵看不见的墙壁，将不同的她们关在一个个区分开来的笼子里。而“人格保存装置”和“精神统合装置”为我所理解的用处，不正是让我可以做到，从观念上，将这些不同笼子中的她们，视为同一个吗？先不管从其他学科的角度，去思考这两个特殊装置的意义，从心理学来说，这就是一个极为强烈的暗示作用经过保存与统合，不同世界中的不同的她们，其存在性就会凝聚起来，变成概念上的唯一，而这个唯一，就是最真实的她们。
所谓的“超级高川”其实也是这样的唯一概念，只是达成这个概念的方式有所不同而已。
至于“人格保存装置”和“精神统合装置”到底是如何而来，为什么会突然就出现，和“病毒”又有什么关系？在不同的世界中，又是如何称呼？这些问题，很难找到答案，但是，其实并不需要找到答案。因为，它们在我所需要的心理层面上，是一种“必须存在”的东西，而它们实际存在不存在，其实一点都不重要。
对我来说，可以协助自己去认知到其他人的“保存”和“统合”，这样的东西，就是“人格保存装置”和“精神统合装置”。
就如同，上帝之所以是上帝，就是因为它全知全能。反过来说，若那么一个存在，它虽然被称为上帝，却并非全知全能，那便不是真正意义上的上帝，而仅仅是拥有“上帝”这个称呼而已，实质并不是同一个存在。
“人格保存装置”和“精神统合装置”，包括涉及到“超级高川”计划的种种准备，其实都是这样的意义。
同时，也必须至少先做到这个意义上的统合先不管实际效果到底如何才能在心理上，可以去设想观测“江”的情况。
而比起咲夜她们，其实阮黎医生的情况，更让人感到困扰。因为，咲夜她们在我所经历的世界中。都是可以被观测到的，而末日幻境中，并不存在阮黎医生，虽然我在这个中继器世界里遇到她，而从末日幻境的角度来说，中继器世界是一个依附末日幻境的存在。她存在于中继器世界里，自然也可以认为，存在于末日幻境中，但在实际的认知中，鉴于咲夜等人的例子，以及已经更新的世界观，都不可能将这个中继器世界当作末日幻境的“附属品”，如此一来，对我而言。无法在末日幻境中观测到她的存在，本身就是观测其存在的统一性时的一个重大缺陷。
无论我还是咲夜她们，最终做到的，一定都是病院现实、末日幻境和中继器世界中的她们的统合，这种统合默（
www.19mh.com）认末日幻境是真实的一个侧面，那么，无法确认，是否存在于末日幻境中的阮黎医生。反而会显得不真实。
解决的办法也是存在的我必须找到一个在末日幻境中，和阮黎医生相对应的存在。可能是一个人，又或是非人，无论怎样都好，必须有这么一个存在，而且，是能够让我确信。这东西就是阮黎医生的程度。
回顾以上的想法，无论是难点本身，还是解决难点的办法，主观因素都十分强烈。可是，对我来说。客观上的正确性，其实已经不那么重要了，因为，哪怕是客观地看待问题，也无法解释“世界末日”的起因和原理，“白色克劳迪娅”、“病毒”和“江”又是到底什么。这样暧昧的客观，除了带来痛苦和绝望，什么都没有剩下。面对毫无道理的，无需解释，也不能解释，总之，一上来就是摧毁“世界”这个概念的世界末日，而不仅仅是“摧毁宇宙，摧毁人类”之类的世界末日，又有什么比主观去看待，更好的办法呢？
我在过去，其实从来都没想过，竟然有朝一日，会将“世界末日”的观测角度，上升到哲学和概念的地步。我也觉得，其实很多人也都没有这么想过吧。一般而言，世界末日也就是人类灭亡啊，星球被摧毁啊，这种程度的情况。
“哲学上的世界末日？”耳畔，传来如阮黎医生的声音。我猛然停下笔，按住笔记本，回头望去。只见阮黎医生不知何时，就已经站在椅后了，正越过我的肩膀，盯着笔记本的记录我不确定，她看到了多少，这次日记中，我不可避免地，又将心中真正的想法记录下来。
“不要紧张，你这样的情况，已经发生过很多次了。”阮黎医生搬来一张椅子，在我身边坐下，说：“如果之后的治疗没有用处，我想阿川你也会很快忘掉，这些记录中的一部分东西吧。在我本人来说，你在日记里写下的东西，无论有多么惊世骇俗，对我而言，也仅仅是帮助我尽快掌握你的心理变化而已。内容本身，并不具备意义。”
“也就是说，无论我是怎么想的，想法本身不重要，而是产生这种想法的原因，对吗？妈妈。”我稍稍移开了手掌，阮黎医生平静的声音，就是拥有这样的魔力，让我可以去毫无保留地相信她。而信任本就是心理医生和病人之间，最关键的纽带。
“是的，你所接受到的任何信息，无论是从何处得知的，其实都在微妙地改变你的想法。一个人无论多么顽固，这种变化都是存在的。我已经提醒过你了，从我这里得到的信息，将会是一种强大的冲击。在这种冲击下，无论你的想法产生怎样的变化，我都从来不认为，会完全和我的想法相同。”阮黎医生用平缓的，让人放松的语气说：“我希望你信任我，而不是要和我的想法相同。然后……”她扫了一眼笔记本，“我看到了令人欣慰的结果。你在心理上的变化，是出于信任我，信任我所给予的信息，才产生的变化。”
我沉默（
www.19mh.com）着，不知道该做怎样的回应。
“哲学上的末日。”阮黎医生又说了一次，“这个想法很有意思。就我个人来说，如果是哲学上的末日文，导致了实质的末日，而必须从哲学的高度，去处理末日的问题，感觉可能会更容易一些。正如阿川你设想的那样，从自我认知的统一开始，去对其他事物进行统一性的观测，无论是不是真的可以解决其他人的问题，但是，我想，一定可以解决你自己的问题。”
我仍旧（
www.hao8.net）沉默（
www.19mh.com）着，不知道该做怎样的回应。但阮黎医生显然也不需要我的回应。
“精神心理上的问题，虽然可以用药物来解决，但是，用药物解决，从来都不是根治的方法，而必须从心理上解决。在很早以前，你从未想过，自己是不统一的，然后，你开始意识到，自己不是唯一的自己，但却不认为这是必须解决的问题，反而，另外的自己让你感受到了便利。”阮黎医生顿了顿，“我觉得，这就是你一直无法根治记忆障碍和人格分裂的原因，因为，你觉得自己需要它。现在，你产生了必须统合起来的想法，一定会给你的治疗带来很大帮助。”
“治好记忆障碍和人格分裂，就会治好全部的病吗？”我反问。
“不会，你在精神方面的并发症，已经到了一个非常惊人的程度，你知道的，不过是一部分而已。但那是一个好的开始。”阮黎医生十分肯定地回答到。
“可是，就算治好了，你认为对拯救世界有什么用处吗？妈妈。”我再一次反问，因为，阮黎医生看世界的角度，和我是不一样的。
“无所谓。”阮黎医生平静地说：“阿川，你首先是我的儿子，然后是我的病人，最后才是拯救世界的英雄候选。我带你来到这里，除了是为了研究世界末日的问题，但我已经反复提醒过你，最根本的目的，一直是为了对你进行治疗。阿川，你不能忘记，你会站在这里，初衷不是为了拯救世界，也许你很想那么做，治疗自己的病情才是最优先的。当然，像现在这样，将自我治疗和拯救世界联系起来，的确是更好的办法。”
“你不责怪我吗？妈妈。这些事情……很疯狂，不是吗？”我看了一眼自己写的东西。
“不，你不能拿正常人和自己进行对比。虽然这么说很残酷，但是，既然你可以承认自己是精神病人，那么，就不应该为自己写下的东西而吃惊。”阮黎医生的说法，就像是刀锋一样锐利，“你应该认识到，精神病人的自己，写下的这些东西，往往是被人称为精神病人的呓语。同时，你也应该理解，这不是你的错，而是你无法控制自己，并且，很大原因上，是受到了世界末日的影响。”
“可是，妈妈，你说过，在世界末日降临前，我就已经是精神病人了。”我说。
“是的，但那又什么关系？将错误全都推给世界末日，倘若可以让你更加轻松，对我而言，这才是最重要的。”阮黎医生露出温和的笑容，把手放在我的头顶上揉了揉，“不管世界什么时候毁灭，人类只能做自己可以做的事情，阿川，你能理解吗？这种局限性，才是哲学诞生的原因。但也正因为如此，哲学成为了唯一一个，在意义上，可以突破人类自身局限性的东西。人，是用思考和想象，来尝试超越世界的，而不是用行动。所以，尽管将自己无法承受的东西，无法解决的问题，都推给世界末日吧，然后，从哲学的高度，去看待自己。”(未完待续……)