第二十章 祸起萧墙
草根带师母一行人来到自己的房间，这只乌鸦竟然真的不在，草根又气又急，大声喊叫：“棒槌乌！棒槌乌！你跑哪儿去了？再不来我不让你住了！再不出来我就用弹弓射你了……”</p>
“哼！早就知道会这样。”陈茜茜不屑道。</p>
“师母，我有弹弓，是专门来对付乌鸦的，我给你看看！”草根说完，往怀里一掏，现弹弓竟然也不见了，不由骂道：“这只该死的棒槌！我……弹弓也不见了，一定是乌鸦偷跑了。”</p>
“还有春水姐姐，春水姐姐知道我有这只乌鸦，她知道这只乌鸦会说话，我的弹弓还是她送的呢。”草根急忙道。</p>
“哼！还狡辩！”陈茜茜说道。</p>
“给你最后一次机会，去春水那里看看。”唐夫人说道。</p>
“娘！你还……”陈茜茜很是不耐烦。</p>
※※※</p>
行人到春水房间的时候，春水已经从床上坐起来，见到他们过来，神色紧张，要从床上起来行礼。</p>
“不要多礼，我来是想问你一些事情，你可知草根养了一只乌鸦？”唐夫人问道。</p>
“不知道！”春水回答很干脆。</p>
“怎么会不知道？春水姐姐，你怎么会不知道？难道你忘了？本来你不让我养的，后来那只乌鸦还叫你天仙姐姐来者，你怎么会不知道呢？你是不是病的记不清楚了？四年前，我生日那天，你还送我一支弹弓，四年来，我一直用它……”草根可急死了，他怎么也没想到春水会这样说，完全傻掉了。</p>
“我确实不知道！”春水回答斩钉截铁。</p>
“好了！英雄，我罚你到思过厅面壁三天！”唐夫人虽语气平和但很有威严，说完便转身而去。</p>
“是！徒儿遵命！”草根沮丧之极，跪倒在地。</p>
此刻，陈茜茜、熊登峰满脸幸灾乐祸，熊登辉眉头紧蹙，春水目无表情。</p>
※※※</p>
草根今年的假生日没过好，还要面壁三天，好运没来，霉运当头，心中郁闷，真个难以言表。心道：棒槌！这到底是怎么回事？我到底犯了什么错？该死的棒槌乌到底跑哪儿去了？……秋月本就是大师兄的人，说我坏话，也就算了，怎么连春水姐姐也一反常态，死不认账！难道我惹她生气了……不会啊，即使生气，她也不会害我呀……难道……难道有人强迫她？如果真的是这样，可真是我害了春水姐姐呀……</p>
草根这三天过的是度日如年，第三天傍晚时分，他一被放出思过厅，就直奔春水房间而去。</p>
春水房间门外，草根轻敲大门说道：“春水姐姐，是我，我有话要问。”</p>
停了一会儿，传来春水响亮的声音：“三少爷，我不太舒服，请回。”</p>
草根心中奇怪：“春水姐姐和我向来姐弟相称，怎么……”</p>
草根正在胡思乱想，忽然传来春水轻微的声音：“现在说话不方便，你快回，我今晚子时去找你。”</p>
草根听到后只好回屋去了，好不容易等到子时，春水悄悄推门进来。</p>
“春水姐姐，你没事？到底是谁欺负你了？都是草根不好！你快来坐。”草根看春水面色憔悴，心中不忍。</p>
“我没事，都是姐姐不好，不能照顾你，还让你受委屈！”春水说到这里，眼睛又开始湿润。</p>
“我没事！我好着呢。面壁三天我学了不少东西！我这次去剑峰悟剑，一定能挑一把绝世神兵回来，你放心，姐姐，以后谁敢欺负你，我就用我的神剑教训他，让他给你跪地求饶！”草根心中一热，安慰起春水来。这句话现在听来虽似一句戏言，但是日后还确实成了真。</p>
“噗嗤……好，姐姐也希望你成为大英雄，那我就是英雄的姐姐了，姐姐相信你会挑一把好剑的。”看着这个不知天高地厚的傻弟弟，春水破涕为笑。</p>
“春水姐姐，我到底是身犯何罪？”草根问道。他虽糊里糊涂的被罚面壁思过三天，但其实还什么都不明白，真算得上是不白之冤。</p>
“你犯的是不知之罪！其实当日，我故意留出破绽，希望夫人能现。唉！夫人到底没现啊！”春水若有所思道。</p>
“什么破绽？我怎么没看出来？”草根不解。</p>
“你呀！头脑简单，善良过了头……算了，不知道也罢，你就一辈子做个头脑简单的人！”春水道。其实，谁不想做个头脑简单之人，可惜人心不古、世风日下啊！春水对草根这美好希望也终未能如愿。</p>
“我头脑才不简单呢，我聪明着呢。这四年我的武学进境也是一日千里啊……”草根本来很不服，但是说到最后，连他自己也有些相信他头脑简单了，因为他也知道自己学武的进境实在是够慢的。心中忽然很不是滋味，不再言语。</p>
“你可知？那只乌鸦给你的是女人们的亵衣。”春水见状，心中歉然，连忙支开话题。</p>
“亵衣？亵衣是什么东西？”（关于中国古代亵衣可大有文章，在此章节之后附有中国古代亵衣展简史，有助于炎黄子孙更加热爱博大精深的中华文化，可惜图片不能上传。）</p>
“哎呀！亵衣就是女人穿在最里面的衣服了，听说那些亵衣当中还有小姐和夫人的呢。”</p>
“啊？！……哎哟！这可让我怎么见人？难怪师母这么大的脾气！我可完了，我可完了！棒槌，那只该死的棒槌乌，我要杀了它！早知道它好色，没想到它还下流！这只棒槌乌，不应该说是好色乌才对！真是个活脱脱的大棒槌……”草根听完，跳了起来，在屋子里来回踱来踱去，嘴里还不住念叨。</p>
“好了，好了，你再后悔也没用了，已经都生了，你以后也小心点……特别是你大师兄！”</p>
“大师兄？是他欺负你，对不对？！没想到大师兄竟然如此卑鄙，真是愧对师父在天之灵！”草根恨得咬牙切齿，在草根心里：师父陈峙轩是尊不可侵犯的神！别人可以侮辱他，但是绝对不能对不住师父！</p>
“你还是自己小心点，你都自顾不暇了，还惦记什么师父在天之灵？！都四年了，大少爷才抓住你一个把柄，当然要大加利用了！”</p>
“大师兄怎么能这样？还妄称什么君子剑？真是不折不扣的伪君子，他怎么对得起师父？怎么对得起是师母？要是师母知道了，该多伤心？！……不行，我要告诉师母，让他提防大师兄这样的真小人，伪君子！”草根很气愤。</p>
“好了好了，你还是先求自保！现在谁会相信你？！小心你大师兄再陷害你，以后你还时小心些为好，不要和女孩子有什么亲昵举动，我们以后也不能表现太亲密了。”春水道。</p>
“知道了，不过我也没和女孩子有亲昵举动啊？都是那只好色的乌鸦害我！也不知道它跑哪儿去了？回来了我一定好好收拾它！”一想到好色乌鸦，草根恨得牙根痒痒。</p>
“好了，时候不早了，你快睡，我也要回去了，省得被别人现，又惹出什么事端……”春水正要走，忽然门外传来一声异响。</p>
两人大惊，连忙出门看，门外空空如也，只有半月高悬。虽没有现人影，但是两人更觉得惴惴不安，生怕被人偷听到刚才的谈话，又惹出惊天的事端来，春水神色慌张的说道：“我要赶紧离开了，如果明天有什么情况，抵死也不要承认今天我来过你这儿！”</p>
欲知后事如何，请看下章《神剑之峰》</p>
附录：中国亵衣展简史</p>
秦汉时代的妇女肯定是穿内衣但，但已无据可考。迄今最早的内衣是汉代结束后十六国时期的“两当”。两当”是十六国时期的妇女常常穿用的内衣，“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传入中原逐渐演变成妇女的内穿的衣物。“两当”有前后两片，“即可当胸又可当背”是其最显著的特点。“两当”通常为双层、夹层衬棉，贴身穿着十分保暖。</p>
唐朝繁荣的经济，富足的生活以及开放的社会，在内衣方寸之地也有极致的表现。唐朝女子喜穿“半露胸式裙装”，将裙子高束在胸际，然后胸下系一阔带，两肩、颈项及背袒露，外披透明的罗纱，内衣隐现。由出土唐代女木俑的穿着上可见当时的女性内衣，其面料考究，色彩缤纷，与今天所倡导的“内衣外穿”颇为相似。</p>
元代的“合欢”，无论从形制还是名称上都很有煽情的味道。“合欢”后背坦露，以带子相连，肩部无带，穿时由后及前，有胸前一排扣子系合，或用襻带等系束。面料为手感厚实的织绵，图案则多为四方连续。明代的女子受外来大文化的影响，已深谙如何凸现玲珑身线之道。明代的主要外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有档，档上有带，腰侧还各有系带，将所有襻带系紧后形成明显的收腰。</p>
清代的肚兜距离现代人的想像是最可及的，无论是外形、色彩，还是图案，都能从影视书籍上了解个大概。肚兜一般为菱形，下面呈倒三角形遮住小腹，肚兜只有前片，后背坦露，上有系带套于颈间，腰部另有两根带子，束在背后。金链、银链、红色丝绳，系带的材质不一。兜肚上有各类精美刺绣，如将虎、蝎、蛇、壁虎等图案绣在兜肚上护身驱邪以祈平安，而反映情爱的荷花、鸳鸯刺绣图案则是永恒的主题。中国自古就是个多民族国家，除了上述汉族内衣风格外，其他各民族也都有着以自己生活方式为基础的内衣和内衣观念。可惜这方面研究尚待开。</p>
汉代的汉族女性内衣</p>
汉：抱腹、心衣</p>
“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。</p>
魏晋：（十六国）时期的女性内衣</p>
魏晋：（十六国）：两当“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。</p>
唐代：诃子</p>
唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。</p>
宋代：抹胸</p>
“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。</p>
明代的女性内衣</p>
朱元璋推翻元朝，建立大明帝国后先是禁胡服、胡语、胡姓，继而又以明太祖的名义下诏：衣冠悉如唐代形制。明代女子服饰规定民间女子只能用紫色，不能用金绣。袍衫只能用紫绿、桃红、及浅淡色，不能用大红、鸦青、黄色。带则用蓝绢布。明代女性内衣称“阑裙”外型与背心相似，开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧有系带，可起到调节腰部的效果，可见明代女子已深谙凸显身材之道</p>
满清时期：肚兜</p>
清代“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。</p>
早在我国上古时期，就已织成最早的麻布，它的密度根／厘米。不过，那时内衣却与外衣没有根本的区别，只是原始的遮体、保暖之用年前，麻布已达到了24根／厘米，随着丝织技术的传播，内衣日渐区别于外衣的功能，称之为抹胸及裹肚等。从《簪花仕女图》中的薄纱低胸绣花衫，我们看到了唐代女子的“亵衣”。而《西厢记》中的宋代女子，则抹胸在内裹肚，一根幼带围颈，一块菱中遮胸，掩起千般风情，万种妩媚。这时候，古人已经懂得如何借此体现人体之美了。</p>
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明代又有了改变。为“主腰”，其外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带，将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。但中国毕竟还是保守的民族，真正与外国的内衣史连到一起，已是满清末期的事了。</p>