第八章:依尼翠
当依尼翠的天光渐黯，银月升起，人类尽皆沦为猎物。
群群狼人被月亮召引，如潮涌尽出，其人性被狂怒兽欲冲蚀殆尽。
吸血族裔嗅到鲜血气息展露獠牙。
大批被遗忘者在对活物的天然饥渴驱役下，蹒跚在庄园和沼泽之间。
炼金术士在实验室里制造的孽物抽搐着苏醒。
游魂出没在人类蜷居的小镇之中，恐吓着沿着阴森道路往来其间的旅人。
在这时空的地底深处，强大的恶魔和顽劣的魔鬼密谋着人类的覆灭，其影响渗入人类社会的各个阶层。
依尼翠的人类奋力还击。
他们聚结成群，手执火炬，以明焰净化邪物。
他们训练精于运用神圣之力的圣教军战士，对抗这些非自然的异怪。
最重要的是，他们还拥有圣光之望的信仰之力。
然而平民、战士和牧师的武器均已全数失效。
他们低声吟诵的祷文和咒语不再拥有往日的效果。
银质的附魔护符不再能驱散夜晚的怪物。
圣光之望的信仰之力无法保护入土的逝者不受侵扰。
在这个时空的四个主要区域，形势愈发对人类不利。
加渥尼是人类势力最强大，也是对人类而言最安全的一省。
就目前所知的世界而言，依尼翠最大的城市，瑟班即坐落于此，宏伟的圣光之望大教堂也在此城中。
这里是全世界的中心，也是诸位大天使一度驻在之地。
瑟班城外，座座小镇辐射四野，分布在加渥尼的多岩沼地之中，小丛矮林星星点点，散缀在起伏的山丘和原野之上。
由于此地埋葬的人类数量最为众多，加渥尼也因而在各省中备受被遗忘者的侵扰，幽魂也在这里最为常见。
依尼翠林木繁茂的广大内陆地区名为凯锡革，是恒久处于秋季的一片区域。
该省的绝大部分被密林覆盖，仅有些许小型的人类社群在其中辟出村落，从事农耕。
另有猎手和布陷人结成小队，在林中冒险寻猎，以此谋生。
但即便是新抵凯锡革的人也都知道不要在夜晚闯入森林。
此处的野地即便没有死灵萦绕，也仍难称安全。
因为狼人在此地出没，或是踽踽独行，或是成群结队。
吸血族裔控制着依尼翠世界里最阴暗、最崎岖的史顿襄地区。
此地的常绿植物看上去总是半死不活，道路也似乎永远雾气朦胧、久已废弃。
尖突嶙峋的山中，隐匿着吸血族裔的庄园和与世隔绝、极为警惕的人类村庄。
在该省的边陲，荒凉的松林匍匐于无人敢攀的高崖之下。
在史顿襄，日光似乎永远无法穿透诡异颜色的重重云朵。
基尔比沃特这一滨海地区是一系列大小港口城镇所在之地，大多位于源自内陆的河流的入海口附近。
基尔比沃特的贸易和罪恶都掩盖在此地的湿沼、海雾和种种谜团之中，此地的居民多是寻求财富、秘密或隐居的人类、幽魂或吸血族裔。
此地被岬角和海窟点缀的银沙海滩，是通往迷雾缭绕的大海最便利的途径。
“当曙光照耀在匕首之尖，拉莱耶将打开入口。”
在依尼翠，人类真正的信仰是圣光之望。位于核心的乃是正义大天使泰瑞尔，以其至纯至强之力遏制依尼翠的黑暗。
圣光之望的强大法力足以向其圣职者与信众赋予真正的力量：向诸位大天使祷告能够驱离邪恶生物、经牧师祝福的银质武器可以消灭强大的怪物、有圣光印记的符咒能够保护整座村庄。
圣光之望的佑庇真实而明显，深受民众爱戴，是在怪物横行的世界里的一把除魔利刃。
然而诸位大天使销声匿迹已有数季之久，其缺位的后果正开始显现。
由于他们的消失，祈祷不再能够确保偏远村落免遭狼人袭击，圣徽也无法阻止吸血鬼袭击深山小路上的旅人。
失去了庇护的死者或是被尸鬼牧者玩弄于股掌之间，或是被炼金术士活化用来制造尸嵌。
就算以大主教乌瑟尔为首的教会长老知道诸位大天使的下落，他们也未曾吐露分毫。
也许以泰瑞尔为首的诸位大天使彻底消失了。
一度佑护人类的利刃抛弃了他们，而圣光之望抵抗依尼翠诸般黑暗势力的力量开始消退。
圣光之望的重要教义之一即是关于死亡。
对于依尼翠的民众而言，幸福一生的目标不在于追求永生，而是在死后的能够安宁地“沉睡”。
受福安眠是人们渴求的恒久而安详的长眠，远胜于在身后成为备受折磨的游魂、被肆意亵渎的尸骸甚至变成不死邪物如此种种在依尼翠常见的死者可能遭到的玷污。
受福安眠被认为是对勇敢善良之人的馈赠。
“愿你永眠地下”在依尼翠民众间是一种常见的祝愿。
依尼翠的月亮既是希望的源泉，又是苦难的预兆。
众多依尼翠的星象师都认为月亮是纯粹由银粒构成的广袤荒漠，而整个依尼翠世界中的银皆是源于这轮银月。
圣教军和牧师知道，受到特别祝福的银器可以致伤狼人、驱除邪物，因此月亮被认为与诸位大天使的神圣力量相关。
一些人将月上明暗交织的形状认作是一头狮鹫，因而狮鹫也就成为圣光之望的象征。
然而，银月的升起也会抑制守护魔法的效果，引发狼人从人身化为狼形。
变幻莫测的银月似乎一方面护佑着人类，另一方面又会引发其展露内心最邪恶的一面。
依尼翠的人类也以月相来命名季节，似乎月亮还会随季节变迁对世间施加奇特的影响。
收获之月这一季节是依尼翠的秋季。
橙红甚至血色的巨大月亮挂在夜空之中，白昼变短，天气变凉，森林披上生机盎然的色彩。
这一时期被认为是吸血族裔最强大的时节。
在收获日期间，篝火极为常见，在田间要劳作到黄昏后的农夫会以此驱离吸血族裔的侵扰。
猎人之月这一季节是依尼翠的冬季。
空气永远冰寒，太阳最高也就爬升到比地平线略高一点。
这是最长的季节，也是食物最为稀少的季节。
更多的猎人不得不深入荒野寻找食物，因而导致更多的人类遭受袭击。
这一季节被认为是狼人最强壮的时节。
由于在这段时间里会有更多人类在林中捕猎和旅行，狼人的袭击也更为频繁。
人们认为这些袭击与季节本身有关，尽管此时的狼人并不比其他季节数量更多。
新生之月是在依尼翠最接近于春季的日子，也是最短的一个季节。
白昼最长、阳光最盛，尽管比起其他时空依然略显苍白，此时的森林也焕发出新的生机。
人类认为这是属于他们的季节，将其与新生相联系。
出生于新生之月的孩子被认为更加圣洁，更有可能得享受福安眠。
在依尼翠，恶魔长久以来只是传言中的威胁，不论是人类还是吸血族裔对其都心存畏惧。
恶魔被认为是消亡已久，或者纯属杜撰。
但此后随着泰瑞尔及其麾下众大天使现身，新的平衡也随之产生。
吸血族裔、狼人和不死生物被打压，本意是要恢复人类和其他各族的平衡。
然而这些怪物的退却，却给了依尼翠更为可怕的地狱势力登场的机会。
七位恶魔大君及其麾下的众多魔鬼一一现身。
起初泰瑞尔及其余诸位大天使忽视了这一新出现的威胁，但随着恶魔逐渐积蓄力量，泰瑞尔等大天使意识到他们应当被消灭。
他们与恶魔大君鏖战，将他们击败并杀死。
但在他们每次获胜后不久，都会有新的恶魔大君现身。
他们很快发现，虽然恶魔大君和魔鬼都能被消灭，但却会以另外的形式回归，因为他们是由纯然的法术力构成的存在。
意识到这一点之后，泰瑞尔裁定：
“不灭之物须被禁锢！”
圣光之望的徽记随之变成了银质的颈环，象征着掐紧恶魔的脖颈将其束缚。
源于远古时期恶魔崇拜的史矛革教派，如今是集中在高城瑟班内活动的地下组织。
这一秘密组织在圣光之望、贵族和各行各业各阶级中均有人类成员。
尽管他们的规模并不大，但已经存在了数个世代。
当恶魔大君棘泽边崛起，力量远超其他所有恶魔大君，史矛革教派也愈发猖獗。
棘泽边与诸位大天使几乎同时消失，史矛革教派中的人类则在其崇拜的恶魔主子失踪期间继续推进其事业。
李东泽放下笔：
“果然还是搬人家设定来的轻松啊。”