六十一章:上下未形,何从考之?
秦诤自认，于此世全无敌手！拥有玩“真性情”的实力和底气。所以也不讲究什么谈话技巧之类，而是直来直去，想到什么就说什么。
他也是想起宋缺原先的轨迹，因为鱼与熊掌想兼得，既想完成生平大愿，又不愿放弃无上天道。
结果就所托非人，遇上了寇仲这把争霸天下当成过家家的小混混，满腔冀望，就负之东流！
又因先前在寇仲没有露出本色之前，为了打通少帅军的出路，从而慨然下山，与慈航静斋请出来的宁道奇赌斗，结果就两败俱伤。因为身负暗伤，经脉收损，加之后来大愿落空，心境跌落，以致最终也未曾破碎虚空。
其最终结局，大概率是郁郁而终。所以宋缺就因为所托非人，以致一代有破碎之资的天纵奇才，就此蹉跎！
所以秦诤才需要对方给出一个明确的态度，以免重蹈宋缺的覆辙。若是他还是原先的态度。秦诤就宁愿自己辛苦一点，亲自下场了。故而他才有此一问。
秦诤这下却是问到了要害，宋缺不由为之默然！
重振汉统，固然是他生平大愿，然而要他因此就放弃进军无上天道，他又如何心甘？
昔年秦皇汉武，权倾天下，富有四海，依旧求仙而不可得！
而宋缺距离天人道果，已是只差临门一脚，可谓是近在咫尺，触手可得！只是因果未了，心中还有执念。只待完成生平大愿，方才了无牵挂，可以洒脱飞升。
若是非要在两者之间，做出个取舍。破碎天道之境，在宋缺心中，许是还更重要一些。重振汉统，只是帮助圆满心境，了结因果的助力罢了。
宋缺不好回答，而以他的骄傲和自尊，也不允许他说出违心之言，来欺瞒这位叶道人。
不过他毕竟非是常人，乃是深悉兵法的一代大家，当下就不答反问:
“听闻道兄生平之志，是欲拨乱反正，恢复道家学术思想的正统地位。不若就由道兄下场，宋某可在此许诺，宋家上下，将全力支持道兄，横扫六合，荡平天下，如何？”
言下之意，己所不欲，勿施于人。你自己都舍不得放弃进军无上天道，就要来叫我放弃么？
秦诤顿时就是一滞。只有叫错的名字，没有起错的外号，宋缺果然是机变无双，如同天刀一般，出乎意料，无从琢磨。
这话秦诤却是不好老实回答，所谓此一时彼一时，大唐却是不同于龙蛇，此界可有有着破碎虚空的这回事，对于常人来说虽然有些虚无缥缈，但对于道心坚定的大宗师之辈，却是生平所求。
所以自己总不能明说自己非此界之人，只是过客吧？
不然的话，不是摆明想让对方下苦力么？再说了，若宋缺知道自家乃天外之人，说不定反而会坚定其求道信念，放下一切，撒手而去？
所以秦诤也是瞬间语塞。
话说宋智、宋鲁，宋师道兄妹。在先前宋缺收了刀意威慑之时，便已拥上近前，静观两位大宗师论道。
一则两人的交涉结果，关乎宋阀未来的发展路线，与他们息息相关；二来，两位大宗师论道，他们身为习武之人，也不想错过。
眼看两人就要谈崩，宋鲁、宋智两大宗师，宋师道兄妹，不由有些心急。
不过秦诤也素有急智，瞬间就有了主意，当下就哈哈一笑:“吾辈习武之人，为何要每日辛苦练武？不就是为了当嘴上诀不出高低对错的时候，用双手来决定么？你我今日，不如赌斗一番。谁输了，谁就下场。宋兄以为如何？”
实际秦诤和宋缺，都想把对方推下水，出山争龙，自己则退居幕后。
秦诤想把宋缺推在前面，大改剧情，为自家赚取元力；宋缺想把秦诤推在前面，扫平天下，重振汉统，完了自家心中大愿。了结执念之后，好从容撒手飞升。
僵在这里也不是一个事，宋缺也是眼前一亮，觉得这道人的提议，也是一个解决的办法。便回道:“也罢！道兄出自道家隐脉，传承先秦的练体一脉的道法，练就一身的体术神通。宋某也想见识一番。既如此，咱们就君子一言！”
秦诤就接口道:“快马一鞭！”
宋缺神情一肃，右手朝着三丈外的刀架遥遥一抓，顿时一声轻吟，一柄形若禾苗，一汪秋水一般的三尺长刀，就是一跳，自动从刀鞘出跳出来，悬浮在空中。既然和给人用拔出来豪无区别。
秦诤眼睛一亮，此招却是宋缺长期使用把玩此刀，日久之下，一身神意气机，渗透其中，不觉已暗将此刀完全炼化。和先天御器，原理一致！
只是苦于此界没有罡煞之气，所以发不出各种威力强劲，花式百出的仙家法术。但大宗师级数，在心境上打磨，并不下大晋的金丹阴神之辈。宋缺若能到达大晋，只怕立时就能成就上品金丹，或堪破生死之谜，成就阴神。
秦诤正发散思维，却见宋缺伸手再隔空虚握，那长刀就如同被一条无形绳索牵引一般，自动横飞三丈，落入他横伸的右手掌握中。
顿时，奇变顿生！宋缺握刀在手，气质就是一变！
秦诤就感觉到，宋缺的人与刀，顿合成一个不可分割，混融一体的整体。人就是刀，刀就是人！这是一种强烈且深刻的感觉，微妙不可言！
宋缺神情虔诚，双手将三尺长刀平举空中，对着秦诤肃然一礼。
“刀名水仙，深海寒铁所铸，刀长三尺六寸九分，重十三斤七两三钱。为宋某青年时所用，昔日凭此刀败过岳山，摘得刀道桂冠。今日就借此刀，领教道兄的高招！”
话说玄部体修，历来就是不问神魂真气，专一打磨肉身体魄！所以秦诤的手段，就比宋缺朴实得多了，没有那么多的花头！
当下就双手下垂，大袖微微一抖，就自袖中滑出一对西瓜大小，篇体黄橙之色的古朴铜锤，落入双手之中。
话说秦诤来到此界后，不但玄部神通和真部符箓，被封印了。就连撼山锤这玄部神兵，随心意变换大小轻重的玄妙，也一并被封印住了了，却是固定在西瓜大小，每只重一千斤。
当下，秦诤就举锤一礼:“锤名撼山，首山之铜所铸，每只各重一千斤。乃是贫道生平护道之宝，今日就借此锤，来领教一下宋兄的天刀九问！”
每只各重一千斤？在这这叶道人手中，却是轻若无物，如同提一根稻草一般自如！这叶道人好大的力气！
旁观的宋智四人，不由心中骇然！
“好锤！”
宋缺却是眼前一亮，赞了一句后，双目神光大放，罩定秦诤，然后一步踏出。
因为先前气机交锋，各擅胜扬，不分胜负。故而宋缺此时未外放刀意，而是三宝归一。因为气势碾压之类，只能欺负一下低阶对手。面对同级对手，纵是一分功力，也是难能可贵，不能随意浪费。
“天刀九问，第一式，上下未形，何从考之？道兄小心了！”
宋缺清喝一声，一步踏出，顿时就越过三丈距离，欺到秦诤近前。手中水仙刀划出划出一道玄奥莫测的角度，向着秦诤劈来。
话说若是换了以前，秦诤还真不知道，宋缺的天刀九问，到底是个什么意思？
直到入了仙门之后，学了些仙道玄理。这才了然！
所谓上下未形，何从考之？
大白话说，就是问:事物的形质名相，方位这些概念，都还没有出现之前，凭借什么来判断事物的性质种类呢？
形质之前，当然是气性。所谓先天有五太。太易、太初、太始、太素、太极。皆是形质之前，信息、气质、能量混沌不分，共处一体的状态。
用现代科学的话说，大致就是离子，原子，分子，电子，质子等层面的东西。当然，秦诤非专业理科生，只是大致形容这么一个意思。
拿武道刀法来说，所谓“上下未形，何从考之？”，就是说宋缺的刀法，已经达到了脱离招法形式的桎梏，不落窠臼的至高之境！
所谓无招胜有招！有招必有破法，无招则无从破起。所谓“上下未形，何以考之？”，大意无非是我的刀法宛如清风白云一般，无形无相，千变万化，无迹可寻，你连看都看不懂，又怎么破解呢？
果然，随着宋缺一步踏出，刀势在方圆三丈空间内不断变化，让人无从琢磨。步法以随着刀势变化，让人不知道此刀将从何处劈下来？
宋鲁和宋智，虽是以前也没少大兄切磋交流过，但旁观如此刀势，也是心中暗惊，自忖若是换了自家，除了引颈代戮之外，就没有多少好办法。却不知叶道人这同级对手，何从下手？
话说秦诤，若是破法真瞳和真实之眼还在，还可望气观势，根据气机颜色，看破其刀势变化。
但他如今一身玄功变化被封印，破法真瞳用不出来，却是也看不破宋缺的刀势变化。
不过，体修也不讲什么招式精妙，讲究的是一力降十会！一力破万法！以本压人！
既然看不破，那就索性就不看，等他劈下来，再兵来将挡，水来土掩。