刘承宗在数千里之遥外的打箭炉，自然听不见任权儿的祈祷。
不过木雅也在和他聊关于祈祷的事。
炉城有间二郎庙，向来是川民的祭祀场所，不过因大渡河两岸对市场的争夺，数年以来没有多少汉人抵达打箭炉，香火稀少，以至于庙门残缺、大殿坍塌。
刘承宗叫木雅把二郎庙修缮一番，木雅倒是听话，召集老秀才杨万春与十三家阿佳，捐资千余两，拨划正殿三间、宿殿三间，群祀堂十八间，要在这儿建立炉城最大的汉家三教庵。
不过木雅这家伙居然打算把李冰和二郎神请到群祀堂，正殿留着给刘承宗当生祠，这就非常不妥了。
刚过完年，刘承宗由恢复了忙得脚不沾地的情况。
一方面从木雅手里租来的熟地需要组织人手耕种，另一方面需要在大草地西边需要设立兵站，接应松潘卫旗军。
这两件事一个关系到移民、另一个关系到口粮，都非常重要，以至于刘承宗有些顾不上搭理木雅。
万万没想到，木雅自己找上刘承宗，还要跟他聊一聊关于万世永固的事。
刘承宗从来不信这世上有什么万世不变的道理，时间变化、局势变换，哪怕同一套制度，可能一百年前是善政、一百年后就成了恶政。
朝代变迁，又有哪个王朝能万世永固？
但木雅说他有办法，能让刘承宗在康宁府的江山万世永固。
说实话，尽管刘承宗觉得自己忍住了，可看向木雅的眼神还是很像在看个大傻子。
刘承宗直截了当道：“木雅，这世上没有万世永固的东西，而且我在康宁府的江山统治稳不稳固，跟康宁府没有关系……和我们自己有关！”
他用大拇指朝着自己的胸口道：“我们做的好，就稳固，我们像贵族一样倒行逆施，那风一吹就倒了。”
木雅愣了一会，才反应过来,点头道：“大帅说的是,不过教化百姓,能让大帅的江山更稳固。”
刘承宗心想这是屁话，道：“康宁府能经常说长句的人都不到三千个，你以为我找这些生员过去是干嘛的,我要靠他们教出一批精通汉番言语的人，让百姓拥有学识,到时候本地进行科举。”
俗话说善战者因势利导,对刘承宗来说,教化这事也是如此。
有了第一批学生，搞了第一次科举,到时候番秀才做了官，教化自然而然就能推广开来。
大明在河湟谷地的教化就是如此，西番秀才能跑到广东去做官,百姓自然就会跟着朝廷走。
不过刘承宗却没想到,木雅顿了好长时间,才一脸不好意思道：“那个……大帅误会了,我说的教化啊，不是让人涨学识学言语,是给你修生祠的事。”
刘承宗目瞪口呆：“你管这个叫教化？”
修生祠算哪门子教化，在刘承宗的意识里，这玩意儿叫阿谀奉承,上一个喜欢这玩意儿的人叫魏忠贤，很难和好事联系到一起。
但木雅却很认真地问了个表面上风牛马不相及的问题：“大帅是不是没进过康宁府的庙？”
“没有。”刘承宗理所应当地一摇头道：“寺庙占用财富民力,我恨不得走哪拆哪，去那地方做啥。”
这话听在木雅耳中,无可奈何的摇头，粗着嗓子哼出句话本唱词：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下,他竟高卧，推睡不起！”
刘承宗听出这是三国演义里的台词，笑出一声道：“你也别在这装张飞，不就是想说我傲慢么，对，我就是。”
木雅见他并不恼怒（
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松了口气自然是因为刘承宗没生气，这些日子他跟刘承宗熟悉起来，知道他不是那种火爆脾气,还算平易近人。
而喜的则是刘承宗没去过寺庙，这是他的长处。
他张手拍在身前，道：“大帅知道，我木雅虽是土司番目，但从小学的是四书五经，拜过佛也拜过二郎神，我说大帅傲慢，绝不是站在僧人那边。”
“但在大帅治下，有数十万番民，至少有两万人去过寺庙，而且经常去，大帅一次都没去过寺庙，就好像入主中原，却从不知四书五经为何物。”
刘承宗摆手道：“但剩下的人，一辈子都没进过庙。”
木雅深吸口气：“大帅啊，他们缺少的经验可不仅仅是进庙，写字、用兵器、算数……没经验的东西可多着呢。”
刘承宗缓缓颔首，对木雅道：“你是想问我，为何不任用旧（
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“不。”木雅摇头，抬着大拇指放在二人中间，十分认真地看着刘承宗道：“我是想问大帅，康宁府缺不缺熟悉番民习俗、精通陕西四川西番方言、有志教化百姓的官员？”
“你还认识这样的人？”
木雅抱起拳头：“正是在下。”
哟呵，合着是找我要官儿来了。
刘狮子笑呵呵道：“长河西不要了？”
“想要，所以问问大帅，看能不能我去囊谦当个官儿，长河西还给我留着。”木雅说得倒是很轻松，就是表情可怜巴巴：“我能给大帅在康宁帮上大忙，真的，长治久安，就靠我。”
木雅并不是随口一说，他是真想在青海元帅府当个官。
因为他发现刘承宗很奇怪。
该怎么形容呢？
可以说到目前为止，青海元帅府所做的所有事，木雅动动脑子都能理解。
在他眼中，攻灭白利王、进攻林葱王，驱逐白利、林葱的贵族，甚至连囊谦的贵族都驱逐一批，木雅能理解，这和朝廷攻灭播州杨应龙，拆解播州为四川遵义府、贵州平越府一样，改土归流集中权力嘛。
恢复奴隶自由之身、废除肉刑，也很正常，青海元帅府汉人居多，照着汉人的律法来，也很正常。
至于开垦田地啥的，也都不算出奇。
但让他产生仕官元帅府的原因不是这些，而是在交谈过程中，他发现刘承宗做事的出发点和他想象中不一样。
这个家伙没有在康宁府横征暴敛、建立奴隶大军东征西伐，居然真想手把手教会奴隶们当个辛苦但能吃饱的普通人。
很奇怪，奇怪到木雅最近总是不自觉在心里着急：这么傲慢可做不成你想做的事啊！
刘承宗则对这个仕官的提议非常谨慎，他问道：“如果康宁府有个知事空缺，你打算怎么做？”
“其实不一定非要我做，有时间我带大帅去趟寺庙，大帅就明白了。”
木雅笑笑，抬手点了一下自己的太阳穴，对刘承宗讲述道：“大帅是陕北的读书人，我说几个东西，大帅一定知道，四书五经、小说、戏班子、说书人、连环画。”
连环画是个统称，有字多画少只在小说里画人物的，叫绣像；每一回都有一幅画的叫全图；还有每回附有多幅清洁插图的叫回回图，都是宋代印刷术普及后带来的娱乐进步。
刘承宗问道：“这些东西怎么了？”
“我说的不一定对，大帅姑且一听，我以为百姓道德并不源于律法，在我还不知道大明律的时候，就已经知道关云长千里走单骑，知道奸臣叫秦桧，恶贼叫董卓。”
木雅说着突然乐了，在心里补了一句，前天我又找了三国志，董卓跟你一样，父亲是个小官儿，年轻时也会左右开弓猛得很，你小心保持体形吧。
“除此之外还有牌坊啊、乡绅啊、民间故事啊，汉地有这么多方式来教给百姓道德。”
木雅摊开两手：“我们蛮家呢？地广人稀、高山深谷，想走个亲戚得骑五天马，一到收粮食蛮家首领就打仗，日子不好过嘛，百姓再没有约束，那就剩杀人抢劫了。”
“为啥我说大帅不去寺庙是傲慢，很多东西只有走到那才能明白，那里全是画，就好像一句谜语，汉人看见关羽就知道忠义，住在山里的番民如何知道？在我们这种地方怎么广种善根？”
木雅一摆手道：“我们也有我们的谜语，看见墙上画的蛇、鸽、猪，就知道贪、嗔、痴，看见三叉戟就知道是三种智慧。”
刘承宗对此不置可否，缓缓摇头道：“说的是慈悲为怀，可我看见的可并非如此。”
“大帅，孔子也推崇廉洁奉公，一些汉家官员贪财枉法不同样眼都不眨？”
木雅非常认真道：“推崇的是一方面，但同时手握生杀大权之辈，也需要更多的约束，没有约束，自然就乱套了，蛮家已经多少年没有能约束各地头人与僧众的王了。”
“大帅是强有力之人，既有服众的才能，也有做出无量之功德的心愿，我愿助大帅一臂之力。”
刘承宗已经有些不耐烦了，木雅说了很多，但他还是不知道木雅打算怎么帮他，又要如何达成康宁府长治久安的心愿。
他问道：“那你究竟打算怎么做呢？”
“画画。”
木雅还是一脸认真：“大帅要建立各地私塾、社学、县学，让人有学问、能做官、有前途，我认为这个方法是治本之道，但见效太慢，至少是下一代人的事了，没有五六年，难见成果，那这五六年怎么办？打仗？”
“我不认为大帅打算一辈子耗在番地，我这个方法快，还不耽误大帅传授学问。”
木雅搓着手，目光炯炯透着狂热，道：“八百年前莲花生大士进入吐蕃，一路降服邪知邪见之鬼神，传授佛法……如今大帅发兵一扫邪知邪见，驱逐作恶多端之辈，难道就不是降妖伏魔了？”
刘承宗的眼睛亮了起来，他确实没有认真了解这片土地上平民百姓的思想，不过这倒不全出于傲慢。
因为他对番地绝大多数了解来自陈师佛，而陈师佛是西宁的僧人，一切所见所闻都没有与汉地脱节。
直到深入囊谦，陈师佛都没进入番地那么远，所有一切对所有人来说都是前所未有的体验。
基于这种了解，刘承宗做出规范寺庙、法定经书的想法。
而木雅的提议，则和他的想法基本相符，而且更接地气，画画。
刘承宗顺着木雅的想法道：“不单单画出来，还需要有人编成故事四处苦行，宣扬元帅府降妖除魔的功德。”
“太对了！”
木雅鼓掌道：“让那些贵族跟着一起做，这还能当成一块试金石，谁是一条心，谁不是一条心，一目了然，不是一条心的就想办法对付，不必发动战争。”
“是一条心的人，大帅，我也是番子，是人都有好有坏，也别赶尽杀绝，元帅府也用的是贵族的材力。”
木雅劝说道：“元帅府要让奴隶翻身，是大功德，但短时间平民百姓的学识才干跟不上，单靠几十个汉地士人，也力有不逮。”
刘承宗看他担心的样子，扑哧一声笑了出来：“我什么时候要对贵族赶尽杀绝了，如今康宁府七个县，玛康知县是囊谦的尕马和尚，林葱知县是过去白扎盐场的头人。”
“而且另外五个知县，我也都打算任用旧（
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木雅说的问题，刘承宗早就意识到了，这事根本不需要别人来提醒。
只不过这事，他和木雅的考虑又不太一样，他更偏向曹耀的想法，一开始百姓逆反心理最强的时候，各县长官都任用本地人。
至于将来，刘承宗还是打算任用番民为主官，但那就得是奴隶出身居多了。
许多奴隶材力不足是实情，但材力不足不是他们的罪过。
不少贵族有真才实学也不假，但在这片土地上，这份真才实学的一点一滴，都是血泪。
但凡巴桑那些人将来几年里学到些东西，他都更愿意任命那些人作为自己的基层长官。
听见刘承宗这么说，木雅狠狠松了口气，抱拳笑道：“那大帅就等我的好消息吧，我会在四月之前找出合适人选，拿出一份大元帅降妖除魔百姓安堵的图画，明年就让康宁府全境百姓知道大元帅的功绩！”