第一百七十四章 朱铨的结辩
“来马队明显失误了啊！”
“也不算是失误吧！就是用词比较粗鄙一些，不像是他们之前所用的词汇那么的高雅、含蓄。”
“楼上的这个分析没错！”
“急了，来马队的队员明显就是急了！被朱铨给“喷”的有些上头。”
“这么看来，咱们华国队占据的优势很大啊！”
“这说的都什么啊！我觉得，这两个队说的好像牛头不对马嘴的，搞不清楚着说的是啥！”
“弹幕里面来了个键盘辩手了，你行你上啊？”
“握草！不会真的有人觉得自己一句话就能完爆各路辩手的吧？”
“怎么可能呢？要我说啊，真正让他去辩论的话，在台上半句话都说不出来。不仅如此，这思路也是跟不上对方，语言组织也不好，半天打不出个闷屁来！最后支支吾吾的表达不清楚！我就奇了怪了，就这样的水平，还敢在这里乱逼逼？”
“就是！这弹幕就是就来说“握草，牛哔”的，顺便善意的吐槽一下各个辩手的小毛病、小可爱的地方，别特么的用来倒垃圾！”
“作为资深辩手，我可以负责任的告诉大家，现在台上的八位辩手，为我们奉献了本届大赛迄今为止最精彩的一次辩论。而现在你居然这样评价，那我只能说你不懂辩论，还特自恋，以为会了一两个辩论的专业名词，就可以高谈阔论了？你没有资格！”
“对，没资格！”
“我从初中就开始有意识的练习辩论，现在大一，参加的学校的辩论队，成了副队长，我认为自己的实力与蒋舸、姜丰、朱铨、余磊这四个台上的大佬，甚至于吴天以及孙强这两个替补选手，我都比不过，差距有大半个中国那么远。”
“请深入思考一下吧！别再说这样的花了！会被贻笑大方的。”
“辩论比的是逻辑，比的是知识积累，比的是在台上的灵活运用，而不是比谁键盘敲得快！”
...
就在弹幕上出现不和谐的声音时，很快的就被其余观众给掩盖掉了，使得大家重新聚焦到比赛本身上。
自由辩论结束，那就剩下了最后一个步骤：结辩。
反方华国队，将这个重任交给了朱铨。
只听得主持人岑萦开口控场道：
“好，各位观众，欢迎再次回到辩论会现场。
现在呢，是轮到双方的第四位代表做总结性的陈述，这可是一项举足轻重的任务。
我们首先请反方代表，反方的二辩朱铨同学发言，时间是4分钟，请。”
在总结陈词之前，朱铨在脑海中宛如闪回似得，回顾一下总结陈词之前各阶段双方辩手的表现。
一辩陈词，正方一辩摆事实，蒋舸讲道理。
摆事实摆的也很清晰，讲道理讲得也很通达；
二辩陈词，正方二辩继续摆事实，朱铨继续讲道理。
但此时，道理已经占据了上风；
三辩陈词，正方三辩试图讲道理，但是效果不太好，余磊继续讲道理，讲的并不如想象中的那么大优势。
而在自由辩阶段，基本上己方完胜。
朱铨起身，开口陈述道：
“谢谢。
其实刚才一连串的争议都起源于对方一辩在开展命题的时候所犯下的几个关键错误。
一开始他们弄下了两个前提，用这两个前提开展他们的立论。”
朱铨的想法很简单，采用的策略就是直接攻击其逻辑的理论基础，使得来马队应接不暇，疲于应对。
“第一，他告诉我们，今天所谓的“万”不指全部。
但是对方辩友这一种用《辞海》断章取义，只看一个“万”字，不看“万恶之源”这四个字，是不是有点离题之嫌呢？
对方辩友的第二个假定是告诉我们，今天人本身是没有恶性的。
这个恶是从哪里来呢？
是外在诱惑我出来。
然后他们就告诉我们说，钱以后怎么重要，怎么诱惑我做恶事。”
朱铨直接是“纯反驳”的结辩，没有上价值，也没有上词藻。
看似平淡无奇，但却直击要害！
直接是将来马队的所有的立论，从根子上就反驳的一干二净。
来马队的两个框架，也就是“人的本性并不是恶的，而是因为外在的诱惑所产生”以及“金钱的工具性引发目的性，从而诱惑人为恶”，给完全拆解掉了。
坐在正方四辩席位上的古月彪紧蹙着眉头，死死的盯着朱铨看去。
好家伙！
原来华国队最稳的不是姜丰，而是朱铨啊！
在辩论中，当最后结辩的时候，一般来说都是会上价值，高一些高深的东西，让观众们听得“晕晕乎乎”，有种惊为天人的感觉，从而显示出己方的“牛哔”！
但是这个又一个缺点，那就是，如果是反方先行结辩，那极易被正方找到漏洞，从而实现大的翻盘。
虽说有这样或者那样的缺点，却依旧挡不住人们愿意在最后的关头“上价值”。
只要对方答不出来，那么这最后的胜利妥妥的就是自己的了！
这样高的收益，有着这样的高风险，那也是相当自然的了。
可现在朱铨却没有采用这个一个辩论方法，而是直接的用“平铺直叙”的方式，将论点一个一个的都解除掉。
一点机会都不留。
可恶！
古月彪双手紧握成拳，恶狠狠的看着站在对面的朱铨。
朱铨继续在进行结辩，道：“我想请问各位，真的是人没有恶的本性吗？
请大家抚着自己的良心，人类本身的贪婪，人类本身的那种兽性是从哪里来的呢？
如果钱是万恶之源，那钱还没有发明之前，这种兽性跟贪婪性为什么就突然间不叫作恶了呢？”
朱铨继续加深对来马队的两个立论框架的拆除。
“根据这两个前提，他们开展出三个论点。
第一个，他告诉我们钱本身现在能够等价交换，所以钱是万恶之源。
那我想请问各位，为什么钱能够有等价交换这种高尚的能力呢？
是因为经济发展。
按对方辩友的逻辑，是不是要告诉我们，经济发展其实真的是万恶之源呢？
第二个论点，他告诉我们，今天钱能够成为一个人的精神价值。
但是这真的是一个必然判断吗？
今天一个丈夫殴打他的老婆，本身可能是因为工作上不满意，可能因为情绪的宣泄，这和钱有什么关系呢？
第三，他告诉我们，今天钱本身是一个目的，是一个工具，因此是源。
对方辩友其实这个已经有点阐述错误了，目的和工具不等于一个推导的导因。
我们说目的和原因有什么差别呢？
一者是说从哪里来，一者是说到哪里去。
如果两者是等同在一起的话，那么目的和原因有什么差别。”
朱铨又是列举出了三点进行反驳。
一次反驳了来马队前面三位辩手在陈词时的论点。
什么“钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性”，被朱铨给偷换成了“经济发展是万恶之源”；
什么“钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化”，又被朱铨给偷换成“情绪的过分宣泄”；
什么“人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系”，还是被朱铨给偷换成“恶形成的原因和目的区别解释”。
这每说一点，就像是往来马队的心窝上插了一刀。
如此三刀下去，让本就岌岌可危的来马队直接奄奄一息了。
“这...完全听不懂啊！只觉得很牛逼！”
“哲学意味太浓了，没有极高的理解能力，根本就不知道朱铨在说什么”
“朱铨说的好棒！”
“活着才能活着！”
“我听的是瑟瑟发抖！”
“来马队：求求你放我们一条生路吧！”
“偷换正方的概念、给正方扣帽子、话里话外影射正方不讲理、分析正方逻辑上的缺陷...这些技巧运用的也太滚瓜烂熟了吧！”
“大家回忆一下，朱铨的这段结辩，是不是几乎全文都是自由辩中朱铨已经说过的话？”
“圭臬！在赛场上，这么紧张的时刻，朱铨能够有这样的发挥已经很厉害了！虽然不完美，但是只要正方来马队反应不过来，抓不到漏洞，那就是完美到无以复加的啊！”
...
弹幕上纷纷抖着机灵，遮天蔽日的都是“臣服”的字幕。
与此同时，朱铨也来到了结辩的最后几秒钟：“...内容上，盖着一大部分，只看一小部分，就是以偏概全的诡辩，只看恶的那一部分，有关系到恶就当作恶的源是来自钱，是第二重诡辩呐！”
全场掌声雷动！