第一百二十六章 法则神族
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ps：法则神族
法则神族乃是掌管天地运转的法则的神族,他们与普通神族不同,并不介入神族及各族的争斗,乃是天地间法则的代言者,不老不死的存在。
法则神族——倪克斯
在俄耳甫斯密教的古神谱中，倪克斯是最初的本原。在《圣辞》的俄耳甫斯神谱中，倪克斯同时具备三种身份（三相身），法涅斯的母亲——必然女神阿刻南、妻子——定数女神阿德剌斯忒亚和女儿——因果女神赫玛耳墨涅，而实际上法涅斯是由厄洛斯演化而来，而在古版本中，厄洛斯通常都是倪克斯（有时与阿佛洛狄忒混同）之子。在秘教中，还被当作克洛诺斯的养母。
倪克斯与厄瑞玻斯结合，生下高空或天光埃忒耳和白昼女神赫墨拉。她还独自生下了一大批危害世人的恶神
法则神族乃是掌管天地运转的法则的神族,他们与普通神族不同,并不介入神族及各族的争斗,乃是天地间法则的代言者,不老不死的存在。
法则神族——倪克斯
在俄耳甫斯密教的古神谱中，倪克斯是最初的本原。在《圣辞》的俄耳甫斯神谱中，倪克斯同时具备三种身份（三相身），法涅斯的母亲——必然女神阿刻南、妻子——定数女神阿德剌斯忒亚和女儿——因果女神赫玛耳墨涅，而实际上法涅斯是由厄洛斯演化而来。而在古版本中，厄洛斯通常都是倪克斯（有时与阿佛洛狄忒混同）之子。在秘教中，还被当作克洛诺斯的养母。
倪克斯与厄瑞玻斯结合。生下高空或天光埃忒耳和白昼女神赫墨拉。她还独自生下了一大批危害世人的恶神
俄尼里伊（onirii）一千梦神
莫伊莱（moerae）：克洛托(clotho)、拉刻西斯(lachesis)和阿特洛泊斯(atropos)三位命运女神
卡喀亚（cacia）恶德女神
阿帕特谎言与欺骗女神
凯瑞斯（keres）毁灭女神
塔那托斯（s）死神
修普诺斯（s）睡神
涅墨西斯（nemesis）复仇女神
葛瑞斯（geras）年龄之神
欧律诺摩斯（us）腐烂之神
费罗特斯（s）友爱女神
墨莫斯（momos）诽谤之神
奥伊季斯（oizys）悲哀女神
莫罗斯（moros）厄运与暴死之神
赫斯珀里德斯（hesperides）昏星女神
厄里斯（eris）不和女神
马科海（makhai）争斗之神
安菲洛格亚（amphilogiai）争吵女神
利墨斯（limos）饥荒之神
利提（lethe）遗忘女神，冥界的河流
戴丝诺米娅（ia）违约女神
普瑟乌多罗勾伊（pseudo-logoi）谎言之神
安德洛克达斯娅（androktasiai）屠戮女神
弗诺伊（i）谋杀之神
霍库斯（horcus）誓言之神
尼克亚（neikea）争端之神
阿特（ate）毁灭女神
欧葛伊尔（algea）忧伤之神
珀诺斯（ponos）劳役之神
许丝米纳伊（hysminai）战斗女神等
尼克斯和她哥哥代表了卡俄斯的黑暗一面。她的子女中，有些加入到了天神的行列（其中有些神最终还是被逐出圣山），有些则成了冥神。尼克斯一系虽然未能与天神、地（海）神、冥神平起平坐，但其势力实在不可小觑，不仅是哈德斯，恐怕宙斯也得掂掂自己的份量。
尼克斯形象通常形容为身穿黑衣的妇女。她位于冥府的住所也是黑云弥漫。每当晚星赫斯珀洛斯（hesperus）开道，她便离开冥府。驾驶着战车飞上天空，用夜幕笼罩大地，让世界浸入宁静。
在奥尔菲斯秘教的古神谱中，尼克斯是最初的本原。在《圣辞》的奥尔菲斯神谱中。尼克斯同时具备三种身份，法纳斯的母亲、妻子和女儿，法纳斯将王位传给了尼克斯，使其成为第二代神王。而实际上法纳斯是由厄洛斯演化而来，而在古版本中，厄洛斯通常都是尼克斯（有时与阿芙洛狄忒混同）之子。在秘教中，尼克斯还被当作克洛诺斯的养母。
法则神祉
1﹑复仇三女神
复仇三女神erinyeserinys厄里倪厄斯
厄里倪厄斯（epiνue?＜epiνu?＞，erinyes＜erinys＞，怨鬼）：复仇三女神。天神乌剌诺斯（uranus）的血落在地神该亚（gaea）身上所生，巨人族癸干忒斯（s）和梣树三神女墨利埃（meliae）的姐妹。
厄里倪厄斯的形象为三个身材高大的妇女，头上长着蛇发。眼中流出血泪，双肩生有翅膀，手执火把和蝮蛇鞭。她们在大地上追逐杀人凶手（特别是血亲相弑者），使他们的良心受到煎熬，发疯发狂。在冥府，她们亦负责对罪孽的亡灵执行惩罚。
在俄瑞斯忒斯（s）弑母一案的审判中。厄里倪厄斯败诉。在智慧女神雅典娜（a）的劝说下，她们放弃了复仇的权力。转而成为繁荣的保护者。从此三姐妹被人们称为“善心”三女神欧墨尼得斯（euμeνiδe?ides）或“庄严”三女神塞谟奈（Σai／semnae）：
阿勒克托（Αληktw。alekt／）：“不安”女神；
墨该拉（gaira／megaera）：“忌恨”女神；
提西福涅（tiσiφe／）：“报施”女神。
在罗马她们被叫作孚里厄斯（furies）。
2﹑命运三女神
命运女神是北欧神话中的命运女神诸诺恩（norns），并非阿瑟加德诸神的隶属，也不是诸神的同僚。她们决定了神的命运，也决定了人类的命运，她们对命运的判词是诸神也得服从。在希腊神话中。命运女神则是莫伊莱（moerae），为命运三女神的总称。是宙斯（zeus）和正义女神忒弥斯（themis）的女儿。命运三女神掌管万物命运，她们分别是克罗托（clotho）、拉切西斯（lachesis）、阿特洛波斯（atropos）。
（1）北欧神话
在阿瑟诸神的黄金时代告终，罪恶渐渐发生在这宇宙之中，甚至连阿瑟加德也不能幸免的时候。诺恩三姊妹就在乾坤巨树伊格德拉修（生命之树附近结序而居，而且特地卜选在沃达尔生命之泉）眼左近，这里也是诸神天天集会的所在地。她们的职责之一，就是以将来的罪恶及其后果警示诸神，希望他们善用现在，而且告知诸神过去的全部经验。第一位诺恩是沃德（urd），以及维尔丹尼（verdandi），再为斯考尔德（skuld），分别代表过去、现在、将来三个时间。她们所要做的主要事情有两件。一为照顾生命之树，二为编织命运之网。
为了保证生命之树长盛不衰，保持活力。她们每天必须从沃达尔泉中取水来浇灌生命之树，并在树根上壅培新土，务使这棵圣树永吐新绿而生机盎然。她们还顺便替春之女神伊童（idun）看护伊格德拉修圣树枝头的青春之果，只许伊童前来摘，而不许别人来搞破坏。她们在命运之泉沃达尔还饲养了一对天鹅，这是世间天鹅的始祖。它们靠圣树枝上滴下的甘露和吞噬树叶的小虫为生。有时，诸诺恩会化为天鹅仙女到地上游历。如同瓦尔基丽雅（valklyrs，战争女郎）少女那样在各种林间小湖泊、江河上泛起清波，时时将未来之事警示人们。诸诺恩三姊妹最日常的工作，便是将各自搓成的命运之绳结成很大的命运之网。有时，这些命运之网的一端飞于极东方高山之颠，另一端入去西方之海。织网的绳子很像毛线，颜色随时都在变化，如果有一条自南向北连成黑线，那就是死亡的标志。每个人诞生之际，她们就会将其一生之网织好。三姐妹投梭织网时，时常唱着一种庄严的歌。似乎她们并不是完全依照自己的意志而织网，而是稍带盲从的在遵从着奥尔老格的意志行事。奥尔老格是宇宙间的永生律，最古老最新生最高强的力量，无始亦无终的精神存在。
三姐妹中的沃德和维尔丹尼的脾气和性情都很随和温柔，至于那第三位的斯考尔德的性子却不大好相处，常常把快要织好的网扯得粉碎，抛到空中随风飘散。使世界上出现许多前后矛盾的事情，有的人时而糊涂、时而又很聪明，时而勇敢、时而又是缩头乌龟，有的才多而命短，有的无才而长寿，有的善恶随心之类层出不穷。沃德（urd）是长姐，年老而且衰颓，常常回首张望，似乎在念念不忘过去的什么人或者什么事。
维尔丹尼（verdandi）是老二，正当风华正茂之年，新鲜活泼，勇敢，目光直视前方。
斯考尔德（skuld）是小妹，通常把娇靥秘密的罩在面纱后面，不示人以真相，脸朝着的方向与大姐相反，手中拿着一本书或一卷纸，却从不张开翻看，神秘莫测。
每天，前来此地集会的诸神都会找这三姐妹谈话，向她们请教各种问题，求得她们的指点。甚至奥丁也时常亲自到沃达尔泉边听取三姐妹的忠告。除却诸神自己的命运问题之译请以外，她们对奥丁是有问必答的。
（2）希腊神话
最小的克罗托掌管未来和纺织生命之线，二姐拉切西斯负责维护生命之线，最年长的阿特洛波斯掌管死亡，负责切断生命之线，即使是天父宙斯也不能违抗她们的安排。(未完待续)