日本人长得很粗壮的样子，脸上是一部虬髯，头发乱蓬蓬的，很随意地梳着中式的发髻（中国古代男式发髻，不是现在老太太梳的那种），看上去很像小说中的草莽英雄的样子，一双黑色的大眼睛滴溜溜的乱转，显示出此人不是草包，而是个狡猾的家伙。天毅仔细地打量着对方的同时，那个家伙也在审视着天毅。双方默默的对视良久，日本人先开了口,用的是标准的胶东半岛口音：“我叫须佐之男。”
天毅挠了挠头，有点困惑的样子。“你就是那个传说中的天照的弟弟，斩了八岐大蛇的家伙？你不是日本人吗？怎么会说山东话？不会是冒牌货，来吓唬我的吧？”
“日本的人的历史是从山东人徐福东渡开始的，徐福成了日本的首任天皇——神武天皇，神武天皇是天照大神的子孙，我是天照大神的弟弟，你说我是哪里的人呢？会说胶东话又有什么奇怪？”（作者按：其实徐福是公元前210年去的日本，而传说中的神武天皇是公元前六百多年的人，不过日本人喜欢吹牛，把自己的历史往前抬几百年也是有可能的。）
“你既然是中国人，干脆带你们的人投降我们算了，还打什么打？”
“你不知道的，我们当初本是太阳神炎帝的后人，后来黄帝族战胜了我们，我们几个人跨海逃到了日本，从那时起，我们就决定，再也不回中原，如果回的话，也是带着自己的人来征服中原。这就是我们的子民一次又一次的想一统亚洲的原因。”
“中国人是炎黄子孙，炎帝族人早就融入了中华大家庭，至于你们，可以不回来，但是不能屠杀同根同种的族人呀！”
“胜者王侯败是贼！只要能实现我们的理想，杀人又有什么不好！”
“既然如此，那没什么说的了，像你们这样残暴不仁的家伙，炎帝族以你们为耻！怪不得你们要被黄帝赶走，得民心者昌，失民心者亡。炎帝是多么仁厚的长者，为救百姓不惜日尝百草，而你们只不过是炎帝的不肖子孙罢了，早该被驱逐！”
“少说没用的，还是出手吧！我看看你这个小家伙究竟有什么能耐，能和我们神族的人较量。”须佐之男转身从旁边的老头儿手里接过那柄长剑，缓缓地拔出，剑一出鞘就放射出夺目的寒光，在晚霞的余晖之下显得灿烂无比。“这把剑叫天之从云，你小心了。”须佐手里捧着剑，神情很庄严的说。说来也怪，剑一入手，须佐的整个人都变了，变得仿佛不再丑陋，气质也明显变得高贵了起来，确实有了一点神的样子，似乎和宝剑融为了一体。
天毅看着他，神情也有些凝重，心里暗想，这也许就是心剑合一的境界吧。不由得产生了一种发自内心的对高手的尊重，不管怎样，对方也算是本国的前辈，尊重敌人并不是什么错事。
须佐之男双手捧着剑，高高举起，把全身的劲力都凝聚在剑上，对准天毅猛地劈了下来，气势之大，仿佛可以毁天灭地。如果在平地上，这一招可以说是避无可避，只有硬挡一途，因为剑气已经把四周都笼罩住了，躲也躲不开，反而会受其害。可这一次双方是在天上，须佐不经意间留了唯一的破绽给对手，那就是脚下。天毅抓住机会，身子往下一坠，就落在了须佐之男的下方，然后又猛地向斜上方一蹿，转过身，已经站在了须佐的背后。天毅趁着须佐还没转身，双手狠狠地击向须佐的后心，须佐是上古神族出身，凭着野兽般的灵敏感觉到了背后的危险，借着惯性一个前翻，不但躲开了敌人的偷袭，还用撩阴剑对敌人还以颜色，逼得天毅不得不向后跃起，躲过这一撩。这几下交锋快如电光火石，双方没有一招接实，都是一沾即退。各自对对方都存有了畏惧。天毅速度快，通晓各路招式，而须佐则是猛烈狠辣更兼有野兽般的灵敏嗅觉，动作毫无花俏，简单实用，可以说两个人各擅胜场。两个人稍一调息，就各自又打在一起。只听到剑风呼呼，只见到光华闪闪，两个人仿佛变成了一个巨大的光球，滚来滚去。
灵儿和白云飞看着这场旷古罕有的决斗，不觉得有些痴迷。两个人都是世家子弟，是行家，眼见得须佐仗着宝剑之利，处处强攻，而天毅则是守中带攻，偶尔偷袭几下。须佐攻得悍猛，天毅守得稳健，一时间斗的是旗鼓相当。看起来天毅似乎很被动的样子，可是灵儿处于一种本能的信念，认为天毅绝不会输，这看起来似乎有点傻，可她就是这样固执。白云飞出身龙族，天生是战斗者，看着这场战斗，一方面为双方的力量所折服，另一方面却发现天毅似乎一直留有后招，看起来好像是在死守，但表情很平静，眼神依旧很深邃，仿佛胸有成竹。白云飞一开始并不把这个小自己几百岁的毛头小子放在心上，以为他只是撞大运救了自己的祖父，得到了神龙令，白云飞也是出于礼貌才去邀对方合伙，还暗自嘀咕祖父一定是老糊涂了，随便把令牌给人。经过这一战，白云飞不由得从内心里佩服老头子的眼光独到，为龙族找到了一个有力的领导者。不知为什么，看着天毅那从容不迫的样子，白云飞竟然觉得心头有一种异样的感觉，脸也有些发烫，难道是---，不会呀，白云飞暗骂自己，这是什么时候竟然还胡思乱想，可骂归骂，还是管不住自己，又去瞟了天毅一眼，然后又像做贼一样，急速把眼光收回，生恐被别人发现自己有什么不对。
替须佐之男捧剑的是伊势神宫的大祭司龟尾一郎。日本人崇尚自然，所以僧侣都对戒律不太重视，连婚丧嫁娶都不是完全禁止，例如小朋友们喜爱的一休和尚，八十多岁时还爱上了一个盲艺妓，公然发表自己的情书，对自己的行为毫不隐讳。龟尾也是此类人物，极好酒色，眼见着须佐大人已经和对方的青年打在一起，还占尽上风，显见的大事已定。又看到对方的两名绝色美女，正在目不转睛地观战。一个清纯可爱，看上去就像一个透明娃娃，另一个成熟高雅，气质动人，脸上似笑非笑，更是动人心弦。龟尾不由得淫心大起，冲手下使了个眼色，大家心领神会，呈圆弧状的包围圈就把二女困在中间。龟尾并不知道两个人的真实身份，唯一认识灵儿的德川是少祭司的人，与他争权夺势，面和心不和，当然也没有把全部实情告诉他。这样不知厉害的大祭司龟尾走上前，一脸奸笑：“两位小姐，你们的男人已经不行了，赶紧投降吧，从今以后跟着大祭司我，只要把我伺候好了，包你们过上好日子，嘿嘿嘿----”
灵儿正在全神贯注地观战，突然被人打扰，自是气愤异常，虽然没听到对方说什么，可眼看对方那让人恶心的表情，就知道怎么回事，不由得有一种吞下一只苍蝇的感觉，立时怒火万丈，扬手就是一记耳光，“啪”的一声，正中对方的痩脸。由于事起仓促，龟尾没来及防备，才正中目标，可也是因为如此，灵儿来不及运足功力，否则就这一下，龟尾就可以去拜见灵儿的父亲了。尽管如此,龟尾也是受伤不轻，整个脸转了九十度，再也回不来了，幸好他修炼多年，否则这样也活不了。龟尾侧着脸（想正着也做不到了）回首大叫：“给我上，杀了他们！”
众人一涌齐上，于是一场血战开始了（谁的血？）。这次出动的神官都是伊势的精英分子，个个修为在元婴期以上，联起手来自然非同小可，而秦、白二女也不是吃素的，灵儿面对强敌，使出了真实的本领，精神必杀技“地狱轮回”，这时那些鬼子就受不了了，一个个抱着脑袋，鬼哭狼嚎，真的如同进入了地狱，有的觉得自己已经进了油锅，有的觉得似乎已被抽筋扒皮，人人屁滚尿流，浑身发软。灵儿这一击，耗去了一半力量，在一旁调息，娇喘不停。于是白云飞也出手了，她的出手更是狠辣，只见她现出原形，一条几百丈长的青龙出现在众人面前，昂首吐出十几丈长的水柱，立即有几个躲闪不及的神官被这个万吨水压机压成了馅饼。青龙飞舞追逐着人群，不断地制造着馅饼，神官们四散飞逃，企图逃脱成为食物（鱼类的食物）的命运。当然最后的命运是谁也逃不掉的，白云飞经过一番努力，终于把天空清理得很干净。
此时天毅和须佐的战斗也快要接近尾声了。须佐之男用力挥剑斜肩带背劈向天毅，眼见得天毅再也闪不开了，宝剑带着万道金光，已经把天毅的所有退路都封住了，说时迟那时快，“当！！！！”一声惊天动地的大响，也是二人打了这么久，第一次发出声响。挡者披靡的天之从云剑被反震了出去，须佐之男身子一晃，宝剑扛在肩上，凝神看去：只见天毅还是一脸从容的站在那里，右手里斜斜地拎着一根铁棒，一根天上地下独一无二的神器，大禹治水时留下的定海神针——金箍棒。天毅终于被对方逼出了兵器，心里也是暗自佩服。
天毅铁棒出手，使出了当年斗战胜佛自创的必杀技：“迎风八打！”斗战胜佛归隐后，总结多年来的战斗经验，发现自己的弱点是“巧则巧极，力量不足”。本来他本人力大无穷，可是却很少能发挥这一特长，以至于在西天路上连一些山猫野兽都很难赢。于是后来苦心钻研，把灵巧和力量结合在一起，发明了迎风八打。所谓迎风八打就是在逆风情况下，利用风力占据对手的上方有利地形，然后运用全身的力量打击对方，再利用对方的反弹之力，再次凌空下击，一次比一次力大，第一击大概只有自己的六成力量（运足全力太耗时间，与巧字相悖）但是赢得了时间，等到第四击时，已经有十二成的力量，如果到第八击，已经是全部力量的十倍。（不要奇怪，每个人都有超常发挥的可能，只不过事后会大病一场）当然如果有人能挡住第八击，那你就不会再有大病的机会了，因为对方力量大你十倍，你死定了，还哪有机会得什么病呀。
须佐的力量当然不是天毅的十倍，在天毅第四击之下就再也坚持不住了，一声厉叫，像断线的风筝一样掉了下去，“嘭”的一声落在海面上，浑身力量流窜，一声巨响被炸为粉碎，血肉横飞，由于他是神族，没有元婴修炼，所以一旦身体被毁，再无生还的可能。
天毅低头看着，一阵叹息。正在此时，忽然在天毅背后出现了一个模糊的光影，不好！正是刚才被天毅打落海中的玄元子的元神，玄元子阴森的一笑：“小子，坏我肉体，可没想到老道还有这一招吧？给我爆！”轰隆隆一声爆响，玄元子自爆元神。天毅措不及防，来不及运功抵御，顿受重创，一声大叫，元神受损，身体坠落海中，一个大浪打来，把天毅卷走。
等白、秦二女落下来时，只见海上白茫茫一片，听到海面上波涛撞击之声。天毅呢，已经消失不见了。他究竟是死是活，如果活着，又到哪里去了呢？
＿＿＿＿＿＿天从云剑在神话中登场，无论是《古事记》的记载或者《日本书记》的记载都是从须佐之男的大蛇退治开始的。
这个叫做八岐大蛇的魔物就象它的名字一样，是个头和身体分成了八部分的巨大的蛇。双目闪耀着红光，在后背生长有松树等，它的身子跨越了八个山谷和山峰，是少有的可怕魔物。
每年它都要吃七个少女，这一年刚好须佐之男路过听到一位老人的叹息，知道他舍不得自己的女儿，于是自告奋勇去斩杀大蛇。这时的须佐之男刚刚因为犯错而被从高天原流放到苇原中国。
须佐之男准备了八大桶美酒，等待八岐大蛇的到来。不一会儿功夫，八岐大蛇出现了，它什么也不想就将八个头埋入桶中，把酒喝了个干净，然后醉醺醺地睡了过去。须佐之男从藏身处跳出来，用腰间挂着的十握剑斩杀八岐大蛇，此时从八岐大蛇身体里涌出来的血流成了河。
就在须佐之男斩断大蛇尾巴的时候，众神使用的十握剑砍到了一个坚硬的东西。须佐之男十分奇怪，砍开大蛇的尾巴一看原来是一柄锋利的太刀。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑又被称做从云剑（天是尊称），须佐之男把这件珍贵的宝剑献给了天照大神。
就这样，天业云剑留在了高天原。后来，天照大神将三种神器交给了琼琼杵神，并留言说：“唯独琼琼杵神可随时把三宝供奉在她的面前，可随时求她帮助。”
源平合战中的坛之浦之役时，幼小的安德天皇溺水身亡，天从云剑随之沉入海底；不过还有一说是：沉入海底的是仿制品，真品早就被源氏的后人埋在高丽了（韩国人说的……）。不管事实如何，反正真正的天从云剑日本天皇是没份的了，现在天皇继承仪式上出现的天从云剑则被调侃为“根据仿制品而仿制的仿制品的仿制品”……
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