第八十九章 民国教育

  这时一个看上去只有30岁的男上走到台前，对着麦克风发言。

  这就是周玉英说是沪江大学校长刘湛恩，他31已解决时就出任沪江大学校长。

  他不仅是一名出色的教育学校，而且是一名著名的爱国主义者，也是沪江大学的首位华人校长。

  民国时期正是有这么多出购的教育家，让才民国成为人材倍出的时代。

  还有民国时期的教育体制也是值得我们借鉴的，那怕是战火连天的抗日战争时期，当时的民国还真正施行了免费义务教育制度。

  国民政府教育部于1937年底开始在四川、河南、贵州、陕西、湖南、甘肃、江西、安徽等地先后成立了22所国立中学及3所国立华侨中学，先后培养教育了10万“战区流亡学生”。中国**的许多杰出人才就是这些国立中学培养出来的，比如:国务院前总理朱镕基、中国“两弹元勋”邓稼先、当代著名经济学家董辅礽、著名诗人贺敬之、国防科工委主任上将丁衡高等。抗日战争结束后，这些国立中学于1946年逐步复原，完成了它们的历史使命，谱写了一个残酷战争期间中国教育的传奇。

  有一个众所周知的事实是，到目前为止，共有8位华裔诺贝尔奖获得者，其中有5位（李政道、杨振宁、李远哲、崔琦等）生于我国民国时期的二三十年代，接受的是民国时期的教育。而自建国以来，新中国培养的学生中只有高行健一人。而且还是奖。还要加上一个。一共二人得了奖。自然科学奖一个也没有，当代教育是不是应该反思？

  才说奖就是找出中国的阴暗一面，愚昧的一面，写给人看，让世界知道中国是多么的丑陋。

  在闻昊心中一个自然科学奖觉对重于奖。闻昊觉得外国人更喜欢看一些讲中国负面的文章，对于客观的评价的文章，多数是别想获奖了。

  闻昊更看重的是那些拿自然科学奖的中国人，对于奖拿不拿都无所谓。

  比如说教材。民国教科书的编纂有两个特点。一是它的民间性，民间在编纂教科书上有较大的自主权，只报教育部审核即可；二是它的编纂者都是具有现代思想的第一流的教育家，如胡适、舒新城、郭秉文、朱经农、黎锦晖、廖世承等，由他们来商定给小学生编课本，自然也就体现了民国教育的基本理念。

  还有就是比如说教师待遇。1927年公布的《大学教员资格条例》规定，大学教员的月薪，教授为600元－400元，副教授400元－260元，讲师260元－160元。助教160元－100元。教授最高月薪600元，与国民政府部长基本持平。在20世纪30年代初。大中小学教师的平均月薪分别为220元、120元、30元；而同期上海一般工人的月薪约为15元。20世纪40年代的《教育宪法》规定:“国家应保障教育、科学、艺术工作者之生活，并依国民经济之进展，随时提高其待遇。”资料显示，当时普通警察一个月2块银洋，县长一个月20块银洋，而国小老师一个月可以拿到40块银洋，民国时期小学教师的地位和待遇要远远超过县长。民国时期对教师待遇的重视和投入让今人望尘莫及，汗颜不已。

  看看现在中国人在国外旅游，为什么有那么多的不文明行为，在民国时期中国人同样在国外，就没有这样行为呢。

  文明始于教育，不是光在广告上做些公益广告，就能解决的事，不要光做只有“教”没有“育”教育文化。

  9世纪，德国打败法国，有人说过这么一句话：“德意志民族的崛起，在小学老师的讲台上就决定了。”一百多年后，当中国的学者来到德国的一个边缘小镇，看到十九世纪的德国教学挂图：世界地图。一个德国小学生就知道万里长城是什么样的，就知道世界七大洲，知道基本的科学常识。他们还看到了当时保存下来的完整的化学、物理、生物实验室。看到这些之后，我们就知道一个民族的文明程度。

  中国现在的教育就行个流水线，最重要的就是大学了，前期的小学，中学只是一个过程而已。

  从这些方面来看，我觉得民国的教育是成功的。一个时代不能因为它是乱世，就说它是失败的。诸子百家不是产生在秦始皇大一统的中国，而是产生在春秋时代。民国，是中国的乱世，但是在教育上走出了一条真正融合中西的道路，将世界上最美好的东西本土化，让我们在这块土地上不仅享受祖祖辈辈传承下来的最优秀的文化，同时能享受来自全球的最优质的那些资源，这就是民国时代曾经做到的。

  “站在这里我的心情很沉痛，因为就在今年的9.18日，1936年的9.18日。

  日本人以莫须有的借口，侵占了沈阳，以武力攻战了东北，而**竟然不抵抗，以至于中国东北沦陷在日本人的铁蹄下。

  除了一些少数的自发的军队进行了奋勇抵抗外，其余不战而退。

  不过那些还在抵抗日本人的侵略的，抗日勇士城要我们全国人民的支持，需要我们的帮助。

  今天我们虽然前去与那些抗日勇士并肩战斗，但是我们的心与他们在一起，我们在后方给他们支持。。。。。。”

  在广场上响起刘谌恩慷慨激昂的讲话声，听的在场人为之群情激动。

  一句不抵抗将三千万中华儿女陷入日本人手中，成为亡国奴。

  为什么中国人喜欢给逼到走投无路时才想起抵抗，总是喜欢和平，和谐这些美好的词语，最后给逼的求和。

  但是当你想求和时，侵略者的野心已经不能满足了，他想要整个中华民族，整个中国了。

  都成了这样子。还想与日本人和谈了，还让国际上进行调解了。

  看看汉唐时期不仅强大而且好战，无论是突厥还是匈奴有威胁就主动出击，虽然说穷兵黩武，造成国力衰退，最多是进行内部的新陈代谢，改朝换代吧了。

  宋朝不好武，总是怕江山给自已人抢了，结果给异族蒙古灭。现在蒙古不算异族了。

  明朝还是学宋朝防内甚于防外，结果给满清所灭，不同又同化了一个民族。

  这是中国的博大精神的文化有关，但是不得不承认，汉唐之所以伟大，他们即使退出历史舞台，也是将他交给了内部人，我们自已的民族。而不是拱手让于外人。

  宋明二朝之所以闻昊不喜欢，从杯酒释兵权开始，到明太祖大杀功臣开始，就是防内甚于防外，以至于江山，自已守不住就算了，还让异族得手。

  才看汉朝开国就杀了一个韩信，其余开国元勋没有受到任何破害。唐朝也没有这种事发生吧。

  这才有涯山之后无中国，明亡之后无华夏的说法。才经过日本人的摧残虽没有得手，但是中国文明受到很大的伤害。

  为什么中国这么一个大国成为日本人铁蹄下的牺牲者，就是因为中国人的内斗太历害了，才给他们有机可趁。

  现在的政府也好，统冶者也好。多学学汉唐时期，对内的宽大包容，对外的龇睚必报。少学学宋，明，清那种对外一味的妥胁，对内的一味的镇压。(未完待续。。)

  ps： 我为人比较粗，写的不好，多提些建义。我好改正