第一百四十三章 反攻(三)
羽慈赫在南阳王府只休养了两三天便执意要与木芷熙几个人一起离开京城，回到庐江郡的墨成那里去。尽管劝阻的人不计其数，可偏偏无论是谁都拗不过羽慈赫这个牛脾气。再者说，羽慈赫竟然给自己的离开留下了一个非常完美的理由早日远离是非之地。羽慈赫这句话说的倒是没错，众人也是无力反驳，所以只好依了她。只不过在路程上，木景箜就稍稍多费了些心思，她为了稳定羽慈赫的伤口，每日都要紧紧的跟在她身边，生怕她出了什么差错。尽管木景箜一路上都谨慎小心着，可羽慈赫现如今的身体状况就正如冷面孤尊之前所说的一样，“身体会慢慢变差，受了伤慢慢不会容易痊愈，甚至会更加的恶化。”羽慈赫就是这样，更何况这次的伤还那么重。终于，就在众人到达庐江郡之后，羽慈赫的病与之前相比较，也是彻底的恶化了些许。以前她还能睁开眼睛同别人打趣，如今是虚弱地说一句话都感觉费劲。一天之中大约只有两三个时辰是清醒的，而在其余时间里她整个人都是陷入一个沉沉的梦魇之中，任人怎么呼唤都无法苏醒。这事也急不得，木景箜还是照例每日治她的伤，只不过是收效甚微。数日之后，几个人一同去看了羽慈赫之后又聚在了一起想讨论一下羽慈赫的情况。
“怎么回事？”轩竹乙向木景箜问道，“她如今这样的一个情况，病情一天天的加重也不是办法。不然我们再去其他地方看看？说不定就能治好她的病呢？”
木景箜无奈的摇了摇头道：“没用的，我已经看过了。她的外在伤我姑且可以治好，可是她的内里我是无论如何都治不好的。”
木芷熙：“景箜？你说的这……是什么意思？”
木景箜摊开手道：“我的意思就是说，羽慈赫表面上的伤是可以痊愈的，只不过她身体特殊，表面上的痊愈并不代表她就真的痊愈了。也就是说，这根本就不是这些病所引起的，而是她的身体中根本就不具有能够痊愈的一些因素。换句话说，她昏迷的时候身处于梦魇之中，我们是叫不醒她的。而她无法苏醒也并不是有什么东西在困着她，只不过是因为她自己不愿意醒来。”
“不愿意醒来？”欧阳若琳问道，“她为什么会不愿意醒来呢？”
“其实也不能这么说，我的意思也就是说羽慈赫的身体实在是太特殊了。她竟然能吸收所有的病痛，将伤病全部都吸收到自己的身体里，堆积在一起，时间久了那自然是会引出新的问题的。我现在要做的就是对症下药，一点一点的来解决，还包括有一些她身体里的陈年旧疾。”
墨成：“那这段时间里羽姑娘都不能像正常人一样了么？”
木景箜：“也说不准，我说过她的身体很特殊，既然会吸收伤病，那自然有的时候也会消化伤病。只不过具体什么时候消化，那要看她的身体自己来决定，我是无权干预的。”
商灵突然问道：“那这么说，全是要看她自己了？”
木景箜想了一下道：“就现在的情况来看的话，姑且也可以这么说。”
“罢了罢了。”商灵叹气道，“如今她伤的这样重也全是因为她自己吧。她若是与我们商量一下，兴许事情也不会变成这样。她所做的这一切，全部都是在赌。她是赌了自己的姓名。不过不管怎么说，好在她赌对了，大家现在平安无事，也就是最好的结局了吧。”
木芷熙“：我觉得她不告诉我们一方面是因为时间来不及。因为素安公主的消息我们是最后一天才知道的。另一方面，我也觉得她是怕连累我们。”
商灵：“连不连累的最后还不是要我们去救？”
木芷熙：“你们都说羽慈赫这次做的事情不冷静，将所有的一切都抛之脑后，可是我却觉得我们去救她或许她早就料想到了，这或许就是她计划中的一部分。”
木景箜：“可是我们听到墨成的话是随机的啊！她又怎么能计算好我们能听到消息的时间呢？万一错过了，那就真的是赔命了。”
木芷熙笑笑道：“所以她是在赌啊！她在赌我们听到消息的时间。不得不说这个计划很胆大，但也是一个好的计划。就像羽慈赫曾经说过的，成败之事皆属人为。赌赢了，则皆大欢喜，赌输了，就留名千古，总归不亏。”
轩竹乙：“许久了，芷熙师妹倒是这些随性的观念学的很快。”木芷熙耸肩笑了笑。
封寻毅向轩竹乙问道：“轩公子，如今凤血玉落在了萧煜桓的手里，你们当真无事么？”封寻毅的这一句话将在场的众人又重新拉回到沉思中，凤血玉的拱手相让显然对轩竹乙几人是不利的。手上没了能与太子殿下萧煜桓所抗衡的筹码，日后若再起争端，可就是毫无讨价还价的能力，便也就是“砧板上的肉，任人宰割”了。
轩竹乙张了张嘴，却也没说出话来。当他又想开口时，在讨论途中离开众人去看羽慈赫的欧阳若琳突然十分激动地跑出来向众人喊道：“羽慈赫醒了！”众人蜂拥到羽慈赫那里围观她，此时的羽慈赫睁开了眼睛，双眼无神，像是被吸走了阳气一般直勾勾的盯着自己的正上方，眼睛眨也不眨一下。
“羽慈赫？”木景箜象征性的推了推她，羽慈赫眼睛所看的方向慢慢的转到木景箜身上，“你现在感觉怎么样了？”
“困。”这一个字从羽慈赫的嘴里说出来显得异常的艰难，木景箜需要贴近了才能够听清楚。
木景箜小心的问道：“困的话那你再睡一会儿？”
“几日了？”羽慈赫再一次问道，“今天是什么日子了？”
木芷熙：“你神志不清已有一个多月了，今日已是小满了。”
“小满……雨水多啊～”
“怎么了？”木芷熙关切道，“小满……怎么了么？”
“再过一段时间就是中元节了。”
“中元节？”众人都摸不着头脑，搞不懂这和中元节有什么关系。
紧接着，羽慈赫又说道：“该好好准备了。”
“什么？”木景箜再次凑近听，羽慈赫却闭上了眼睛，再次陷入梦魇之中。
木景箜不解道：“羽慈赫刚刚说了什么？”
木芷熙：“她说中元节快到了，该好好准备了。”
中元节在民间又称七月半，它的产生可以追溯到上古时代的祖灵的崇拜以及相关的时祭。在《易经》之中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有许多的农作物成熟。民间将会按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名便是由此而来。
神和祖先即被人们敬仰着，也为人们所惧怕着。虚无缥缈，在人们的思想之中或许就是鬼，而鬼也是人们所恐惧的。可以说，每个孩子都是从小听着老人讲的各种鬼故事长大的：中元节这天阴曹地府开门放鬼魂，所有的魑魅魍魉在鬼差的押解下，可在阳间活动一至数日，类似于囚牢之中的放风，一年之中只会开一次鬼门。所以到了晚上要关门闭户，有不听话的小孩儿晚上跑出去，便会被骷髅鬼母挖了心肝，等等诸如此类的。小孩子听了故事害怕被捉走，立时被吓得噤声谨言，风声鹤唳，听着外面的风声，看什么都觉得是鬼影憧憧。从此在心里便种下了惧怕鬼神的种子。每逢七月初一到十五的夜晚，小巷街角十字路口，远远地看到有人在烧纸钱，必定也是远远避开。
道教之中，道士寇谦之杜撰了三元节神话，有一位叫陈子祷的人，与龙王三公主结为夫妇，分别于正月十五、七月十五和十月十五日生下了天官、地官、水官三兄弟，分掌赐福、赦罪、解厄。中元节是地官赦罪之日，道士在这一天诵经作法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。也有佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其是仇视僧人，死后被打入恶鬼行列。目连按佛祖指点，在七月十五日这一天，准备了百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
正所谓，人为阳，鬼为阴；路为阳，水为阴。如今我自感，七月十五，生死无界。街边热闹纷繁，魑魅魍魉，孤魂野鬼，人间天地飘飘荡，回看人生寥寥。中元之祭，白浪滔滔。归家之期遥遥，魑魅魍魉，孤魂野鬼，人间天地兜兜转，笑看梦者残生。