413章 受拜
十多天后，石蛋结婚了，石蛋挣了钱，婚礼在村里是少有的排场和热闹，王惠贞和林芳贞都参加了婚礼。
拜堂时，屋里挤满了人，王惠贞和林芳贞没有在堂屋里看这热闹，她们是斋姑娘，斋姑娘不凑这种热闹，她们俩在屋外一角落里坐着，跟其他几个老人聊着天。
突然，请客师来到王惠贞面前说：“王大孃，周大孃让我来请你，跟她一起接受拜高堂。”
王惠贞大惊，摆手说：“不行，不行，拜高堂是拜父母，我怎么能去？”她说着起身要走开。
“你别走，你能去！”周素芬也已经来到面前，拉着她的手说：“惠贞姐，你就是石蛋的再生父母，没有你他哪里有今天？平时拜你你不肯接受，今天是娃娃大喜的日子，你得去，走走走。”
周素芬不由分说把王惠贞拉了进去，跟她和她老伴坐在一起，周素芬大声对大伙说：“亲戚们，乡亲们，当年，是惠贞姐一砂锅泥鳅把已经饿昏死的石蛋救活了，她就是石蛋的再生父母，你们说她该不该受这一拜？”
“应该，应该，这事我们都知道，王惠贞该受这一拜”大伙纷纷说。
王惠贞还想分辨什么，周素芬拉拉她衣角，附耳小声说：“给孩子个面子。”
王惠贞只好作罢
“拜高堂——！”在请客师的高声吆唱中，新郎新娘恭恭敬敬地鞠了躬。
这一瞬间，王惠贞突然感到眼花了，耳懵了，她仿佛又看见了少女时代在油菜花田埂上奔跑的自己；看见了身着红妆拜堂的周素芬和刘叶贞，看着眼前的这对新人，仿佛他们真是她自己亲生的孩子……
席罢人散，王惠贞对林芳贞说：“我们到外面去走走？”
“走走！走走！我早就看出来你想出去走走了。”林芳贞微笑着说。
两人走出院子，走出村子，朝田野走去。一路上，两人都不说话。到了河边，找了两块石板坐下，王惠贞仰头看着高天，好一阵后说：“你羡慕周素芬吗？”
林芳贞转头看着她：“羡慕她什么？”
王惠贞：“羡慕她满堂儿孙，你看，多热闹啊！说心里话，她跟我们都是一起长大的姐妹，我平时不羡慕她，有时看见她为儿女操劳，我还想可能她还羡慕我们斋姑娘呢。可是今天，看着那些孩子们，叫她妈的，叫好奶奶的，叫她外婆的，一大家人，我心里真有些羡慕她了，这些话我不能对其他人说，只能跟你说。我的侄儿侄孙们对我也好得很，可是——”
“可是他们不是你生的，你觉得总是缺少点什么，你在这个世界上没有留下什么，而周素芬却留下了满堂儿孙，是吗？”林芳贞接过她的话问。
王惠贞：“是啊，你说到我心坎儿上去了，这些话我只对你说，对其他人我都不敢说，不过，不过，就算我我不说，佛祖菩萨也知道我在想什么，年轻时不想这些，现在老了倒想了，也不知是为什么。”
林芳贞：“其实象你这想的斋姑娘，肯定不只你一个人，我也想为老斋姑娘们做些事，可是我没那个本事啊！”
这天，两人坐到黄昏才起身回家。
不久后的一天，王惠贞来到林芳贞家，进门就大声说：“唉哟——什么养殖呀，种植呀，我真不想管了。都怪你当初怂恿我去弄什么公司，这次差点把这老命扔在那水池里了，我要是去见了佛祖，看谁来陪你这老姑娘。”她向林芳贞抱怨道。
林芳贞笑了：“你要是去见了佛祖，你前脚走，我后脚就跟着去，还是得你陪我。公司已经有了气象，礼正那么能干，你可以放手了，干脆搬到我这儿来住，我们俩搀扶着再混些年头，然后一块儿去见佛祖吧。”
王惠贞：“你真是我肚子里的蛔食虫啊，你说的正是我想的，侄儿侄女们都说了，要我好好休息，别再管公司的事了。我就在想，现在不光是初一十五的斋饭，就连平时吃的饭菜，咸了淡了，软了硬了，都跟他们年轻人合不拢。这么多年，我们两个饮食的喜好跟口味都差不多了，干脆我搬你这儿来住，免得三天两头跑来跑去，我还没说呢，你怎么就说出来了呢。”
林芳贞高兴道：“这应该就是姐妹连心，佛法通心了，那还等什么呢，今天就搬吧。”
“好，我跟娃娃们说说，今天就搬，搬来跟你成一家。”王惠贞也兴奋地说。
王惠贞回去跟礼正一说，礼正想了想说：“大孃觉得怎么舒心就怎么办，只是我想，你和林大孃都年过七十了，人老了，走路都难免有个磕磕绊绊的，还是安排个女孩过去陪你们吧。”
王惠贞：“你没见我每天早晚还在练拳吗？就算你林大孃有些啥我都可以照顾她，哪里就需要人服侍了？再说，都在一个村，也就七八分钟的路，有什么事一喊你们不就到了。”
王礼正“可是晚上呢？不行，再怎么都要派个丫头过去，至少晚上要在那里睡，不然我不能让你搬过去。”
王惠贞倔不过礼正，只好同意让礼正十三岁的小女儿晚上去那边睡，林芳贞那房子灶房边有间小杂物间，正好可以安下一架床。
就这样，王惠贞在林芳贞这里住了下来，两人一起侍弄菜园，一起赶集，一起读书作画，同吃同睡同念经，白天晚上如影随形，相依相伴安度日子。
转眼到了来年初秋。
这是一个秋高气爽的日子，这天，两人一人提一篮子她们自己种的小白菜到集市上卖。她们现在都不缺钱，她们不图卖多少钱，只图在看集市上人来人往，听听人们说家长道里短，更重要的是在这里能方便地见到周围乡村的来赶集的老斋姑娘们。
由于解放后就没人家再留斋姑娘，解放前留的最后一批斋姑娘当时十多岁，如今也已经四十多岁，且最后这批斋姑娘大多在解放后摘下斋姑娘首巾嫁了人，稍早些的斋姑娘们有些解放后也嫁了人，有些病故，如今全坝子上的斋姑娘仅过百人，大多是五十多到八十多的老人。