第两千四百八十二章自取其辱的罗马
利益是永恒的追求，无论是人还是一个国家，一个王朝亦或是一个宗教，无论是哪个都希望利益最大化。
这是无可辩驳的事实，格里高利七世没想到自己会和远在东方的宋帝国爆发冲突，更没想到罗马城的教皇卫队居然如此的不堪一击。
千余人竟然留不下百余人的使团队伍，更可怕的是还被击溃了，死伤过半的同时还发生了大量的踩踏，以至于最后没有负伤的仅有数十人而已。
宋军离开之后，罗马城陷入了死一样的寂静，现场的惨状让人难以结束，出现在街道上的人看到眼前这一幕无不纷纷作呕。
满地的鲜血和尸体，不时还夹杂着碎肉，以及不知道是人身体中的哪个器官。
大宋使团虽然离开了，但给罗马城留下了深刻的记忆和恐惧，作为天主教廷的所在地，又是教皇国的都城，这里从来没有遭受过如此“凶残”的屠戮。
事实上很多时候这里都是备受敬畏的存在，世人心目中的罗马城仿佛沐浴在圣光之中，在上帝的慈爱之下。
但现在却充满了血腥味和尸体，在青铜母狼的雕像下，在罗马的街道上，人们不敢相信眼前发生的这一幕。
千人的教皇卫队居然被百人的大宋使团所击败，并且大宋使团的折损并不多。
而在使团离开的同时他们居然还从容的把战死士兵的尸体带走，并且还搜刮了卫队的尸体，带走了所有值钱的东西从容而去。
即便是大宋使团的离开，罗马城的教皇卫队也没有再度出兵阻拦，这时候所有人都长舒了一口气，这支恶魔一般的军队终于走了。
而此时的格里高利七世居然在第一时间想到的是如何平息这场愤怒，他要让看到这一切的人都闭上嘴巴，要让大宋使团“忘掉”这件事，要让大宋皇帝“忘掉”这件事。
这样一来最简单的手段就是对大宋使团进行收买，收买这个使团中的所有人，并且把罪责推卸到倒霉的卫队长身上。
如此一来就要看大宋使团的态度了，否则一切都是空谈………………
格里高利七世为自己犯下的错误买单，同时他的行动也极为迅速，派出红衣侍者以最快的速度前往大宋使团，目的只有一个请晏殊屈尊等待。
格里高利七世是一个相当精明的政治家，他最擅长的便是利用各种各样的政治手段进行博弈，用汉家的话来说，他是一个合纵连横的高手。
他派出的使者很大程度上的挽留住了已经到达港口的大宋使团，这事实上是一次试探，也是一次请求，晏殊在抵达港口后便立刻让使团登船，并且让大量的商团护卫控制了港口。
虽然使团只有区区一百多人，但跟随使团前来的海船却有几十艘，这些巨大的商船早已遮蔽了奇维塔韦基亚港。
这是一座古老的港口城镇，就在罗马城的边上，曾经是罗马帝国的重要港口，现在成为罗马城以及教皇国的重要港口。
大宋的海船每年都会在这里登陆，向这个西方帝国运送大量的货物。
随同晏殊前来的船队早已把这个港口变成一座要塞，实际上这里已经有了一座要塞，一座强大的要塞，只不过现在这个要塞已经被宋人接管。
晏殊在出发之前就已经派人向船队发出信号，强大的战船上几乎都装备了火炮，甚至有些还在甲板上装备了臼炮作为进攻的手段。
在晏殊的使团抵达港口之前，这里就已经被大宋的使团拿下，准确的来说应该是被大宋的商团拿下。
约翰没想到晏殊的行动速度就让如此之快，更没想到他有如此的先见之明。
奇维塔韦基亚的海港要塞其实是宋人修建的，在大宋的商船第一次抵达这里之后，便帮助这里的官员修建了一座要塞，而条件便是请奇维塔韦基亚镇的官员对大宋的船队多加照拂，保护他们的安全。
这样的好事当然是没有理由拒绝的，奇维塔韦基亚的官员们立刻把大宋的商团变成了最为尊贵的客人，而大宋的商人们总是会给奇维塔韦基亚的官员带来好处，双方之间的有时会成为一种关系极佳的伙伴。
商人和官员一旦搅合在一起，那恐怕就变成世上最为肮脏的交易。
大宋的商团夺取要塞的过程晏殊就是不想也知道，在大宋没有官商勾结这一说法，官员和商人之间不得有过多的接触，更不得有钱财方面的往来。
而在这里，恰恰相反，商人和官员往往是沆瀣一气，商人影响官员从而获得有利的政策，而官员通过商人获得钱财。
看着安安静静的港口，以及站在港口前列队等待的商团，晏殊就知道他们已经把港口给控制下来了。
在外朝，大宋商团的力量是相当强悍的，他们拥有自己的卫队，每年会得到大宋军中淘汰下来的武器，并且都是经过严格审核的。
他们可以招募军中退役的老兵作为护卫，这些老兵不光手段高明，经验丰富，更是因为他们在战场上培养出的本能，简单的一眼就能看出有没有危险和埋伏。
当然招募这些人并且给他们配备武器装备，这可不是一件简单的事情，需要层层报备，且不得出现在大宋境内，而且开销惊人。
所以单一的商队是养不起这些人的，但商团不同，他们是由数支商队组成，有些规模庞大的商团甚至由十几支商队组成。
如此一来他们的货物品种更多，运输成本更低，同样也能雇佣的起强大的护卫。
能跟随大宋使团前来的商团自然实力不弱，他们同样也是当初赞助奇维塔韦基亚镇官员在海港修建要塞的商团。
所以当红衣使者抵达奇维塔韦基亚港口，看到这里整个的城防和要塞被大宋接手之后便立刻明白了其中的原因，但他依旧向晏殊传递了教皇的请求。
教皇国自然是一个国家，只不过这个国家的身份有些特殊，他是国中之国，但神圣罗马帝国中这样的国家不在少数。
几个诸侯国组成了效忠教皇的国家，于是便有了教皇国，既然教皇不光是宗教的领袖，还是世俗的皇帝，晏殊自然会给他应有的尊重和面子。
当然，晏殊更为在意的是，他想着如何在这里把大宋的利益最大化，反正神圣罗马帝国未来的皇帝已经在大宋的海船上，谁也不可能把他带走。