第两千三百七十五章人的根本

  田况回到四川路就为了督办物资一事,玛儿敢城有一个蔡伯俙,四川路有一个田况,这两人能够保障王韶所部的后勤不会出现短缺。

  王韶知道自己的后方有保障,连官家都在玛儿敢城中,他还有什么好担心的?

  于是乎王韶所部便以最快的速度向前推进,王韶这段时间不断的攻伐吐蕃,他发现具装火器的宋军几乎无所畏惧,除了行军的时候极为消耗体力外,在其他的时候却是较为省力的。

  甚至于作战的时候,宋军都没有太大的消耗,唯一消耗严重的便是火枪和火炮的弹药,这些消耗是避免不了的事情。

  这样一来高原作战最担心的体力消耗问题被宋军在“无意中”解决了,但事实上这真的是无意吗?

  这一点赵祯比谁都清楚,之所以要利用具装火器的永安军和神卫军,最大的好处便是可以节省体力。

  虽说大宋眼下已经用马车代步了,但行军之中还是要耗费大量的体力,究其原因便是吐蕃的路实在是太差了。

  大部分的路都是常年被人马踩踏出来的道路,这些自然路只要一段时间没人经过,道路便会杂草丛生,并且崎岖不平。

  大宋的车马可以在水泥路上如履平地,但在高原上却不能,速度慢了很多不说,而且还颠簸的厉害,即便是有橡胶轮胎并且配备了减震的箱车,在这样的道路上也无法做到快速奔跑。

  但有箱车的运送总比靠双脚走路要来的好,马车最大的好处便是可以日夜行车,永安军和神卫军的将士已经练就了在颠簸的马车上睡觉的本事。

  宋军攻占察瓦岗和察瓦绒之后,再向西便是一片山区,但在这些山区之间却是一条可供通行的道路,当然也有吐蕃部族在此聚居。

  此地名为波窝,史书有载:悉补野部落之裔嘉赤,占据波窝为首领,其后裔遂世为波窝部落之首领。波窝在隋、唐以前为吐蕃最早的十余小邦之一,后为吐蕃兼并。

  角厮罗统一吐蕃,建立王朝,自然不会放弃原本的土地和部族,波窝也成为了吐蕃王朝的一部分,这里的人生活在崇山峻岭之中,并不希望受到外人的打扰。

  波窝和墨脱两地都是前往逻些城的必经之路,而这两地皆是山路,道路崎岖地势险要,若是在悬崖峭壁上遇到埋伏,后果不堪设想。

  王韶看着眼前隐约在山峰谷底之中的道路心中不由得叫苦,他知道通过黑手的消息也知道这两地的难行,但没想到居然会如此艰险。

  眼下不是数十人,数百人要经过蜿蜒曲折的山路,而是数万带着辎重的大军,要想小心翼翼的通过这些崎岖的道路,就需要打起十二万分的谨慎,并且准备好可能的损失。

  吐蕃人若是在此地埋伏下来,后果不堪设想,军中的探马来报,在方圆数十里地已经找不到一个吐蕃人。

  若是有当地人作为向导,通过波窝和墨脱并不是难事,甚至可以和当地人进行谈判,由他们指引并且帮助宋军通过,这是大宋行军常用的办法,但现在行不通。

  数千人的部族消失的一干二净,从聚居地的情况来看,这些人刚刚离开没多久,但大宋的探马却不可能追得上。

  波窝的山路还好走一些,但前面的墨脱便是正真的困难,军中的黑手已经有些绝望,他亲自走过这条路,山路难行不说,而且环境恶劣,有些地方甚至算是悬崖峭壁。

  但最为艰难的却是一处名为白马岗的地方,那里是墨脱最为难以通过的山岗,需要翻山越岭,而宋军的马车几乎不可能通过。

  “将军,这波窝已经算是可行之地,再往前的墨脱我大军难以通过,不如从波窝绕道向北,与马尔丹萨的杨帅大军汇合……”

  看着行军速度已经降到最低的大军,黑手探子急急对王韶建议,在他看来眼下从南路向逻些城进攻已经成为不可能,而大军的探马并没有找到可以从墨脱通过的道路。

  大军绕过波窝已经花费了数天时间,若是继续向墨脱前进,很可能会被困在那里,白马岗可不是轻易能够通行的,之所以叫白马岗,乃是因为此处险要,吐蕃高原上最高贵的白马也难以通行。

  想要通过的唯一办法就是步行,若是能够得到当地墨脱人的帮助,那便会事半功倍,有向导,有捷径可走。

  但连波窝的部族都消失的一干二净,墨脱的部族不用想也会如眼下一般。

  在波窝平坦的谷底中宋军安营扎寨,眼下虽说已经通过了波窝,但沿着山谷行军一段时间后便会遇到墨脱艰险,到时候一座白马岗便是要了命的事情。

  王韶有些发愁,即便是之前做了充分的准备,但他也没有想到墨脱的山路居然如此艰险,想要通过的唯一办法就是开山修路。

  这是一个极为繁杂的事情,数万大军不光要防备吐蕃人的偷袭,还要在高原上艰难的开山修路,这样一来增加了宋军的体力消耗,也需要更长的时间才能穿过墨脱。

  但这样做也有好处,为大宋之后进军吐蕃开辟一条通道,但有一点,宋军开辟的道路不能成为吐蕃人的便利,宋军要控制每一寸的土地,而高原却无法大规模的迁徙关中百姓。

  那唯一的办法就是灭了吐蕃,彻底消灭吐蕃人,让吐蕃的土地成为大宋治下的土地,让吐蕃人成为“宋人”。

  赵祯要做的就是让华夏土地上的每一个人都变成“宋人”。

  一个人是什么种族并不重要,什么姓氏也没有关系,即便是信仰不同又如何?华夏汉室拥有极为强大的包容性,吸纳性,当有一点不能改变,所有人都要拥有对国家的归属感。

  这是一种归属感,也是一种荣誉感和认同感,一个人连自己的国家都不认可,那这个人必然是没有归宿感的,无论他走到那里都是一个孤独的旅人而已。

  历史上这样的民族可不少,吉普赛人,一赐乐业人,他们在数个世纪的时间里过着颠沛流离的生活。

  即便是财富聚集起来,即便是人才发展起来,其结果还是不能改变被人欺凌的事实。

上一章目录+书签下一章