第119章 科举

  刘庵道“没错，确实是太皇太后嘱托。”

  小童点点头。

  老者道“那我也凑个热闹，来讲个故事。”

  闻言，谢慈想带阿宁告辞了，但是阿宁看着老者应道“好！”

  其他人也点头，谢慈心里苦的沉默。

  老者道“仲秋是大户人家的小姐，但是嫁人后常被夫君打骂，公婆罚，被小妾诬陷，仲秋努力的不怨怼，直到仲秋怀胎十月的孩子被夫君不小心摔死后，仲秋用剪刀伤了自己的夫君，然后被夫家休了，成了下堂妇，仲秋被家族舍弃，曾经的千金，后半生孤苦出家。”

  说着，老者不说了，刘庵等人见此，问道“然后呢？”

  老者道“没有然后了。”

  众人嘴角抽了一下，不知道说什么了。

  老者这时又道“还有一个故事。”

  只听老者道“有个名字叫梅花姑娘，年少时嫁人生子，日子幸福的过了半生，直到不幸降临，梅花的丈夫病死，儿子死于战乱，儿媳走了，孙子掉进了河里淹死，前半生有一家子人，后半生孑然一身。”

  老者似乎又说完了，众人面无表情，依旧不知道说什么。

  见众人不说话，老者琢磨了一下，又道“哦，还有一个故事。”

  老者道“有个姑娘，名字叫紫烟，紫烟曾是烟南一处楼巷的名伶，紫烟小时候被爹娘卖给了楼巷，由于姿貌佳，深得掌柜喜欢，少年时，便已是烟南那里的名伶，偶然一次，紫烟在路边捡了一个人，那是一个脸上有伤的男子，紫烟把他带回了楼巷，掌柜一开始反对，然后见那男子的脸，便让他留下了，让他给紫烟撑伞。”

  “那男子会武功，也很听话，他一直跟着紫烟，看着紫烟，他喜欢紫烟，而紫烟，近二十一年的人生，从未有人真心待她，紫烟习惯了他的陪伴，但是那个男子觉得自己配不上紫烟，紫烟亦觉得自己配不上他，两人各怀心意，直到某一天，男子突然和紫烟道别，说一定会回来，但是，他再也没有回来，只是托人送来一封书信，一个盒子。”

  说完，老者自己点点头，觉得自己讲的不错。

  然而听完，众人还是一言难尽的模样，刘庵问道“后来呢？”

  老者道“没有后来了，紫烟随那人去了。”

  刘庵服气了。

  老者捋须道“哦，还有一个故事，你们再听一听。”

  刘庵等人不说话。

  老者道“大齐四百年前还不叫大齐，而是叫晋皇朝，晋朝最后一位皇帝晋明帝刘庸，有治国之才，却毁在了皇后陈锦的手中，晋太子被皇后毒杀，陷害牵扯了几位有能力的皇子，晋明帝痛失爱子对其他儿子失望之时，陈皇后又和当朝丞相往来，以权暗中扶植自己的小儿子刘桀。

  “晋明帝日益不适却查不出因，被陷毒杀太子的几位皇子见势，纷纷不掩谋权，一时朝中各势踞一方，陈皇后不甘，先让人杀了信任自己的晋明帝，后又骗几位皇子于丞相府别院刺杀，后而又栽陷给丞相。”

  “野心勃勃的陈皇后以为万事俱全终能干政，却恶行被留一手的丞相披露，昭然于天下，至此国政内乱争权，晋国异姓王云中王世子赵珣以伐后之名于云中城起义，后云中军大胜，赵珣登基称帝，一生只娶一妻，改国号周，从此周皇朝赵氏皇族崛起，而科举也是周朝开始的。”

  说完，老者看向谢慈和柳善庆道“对了，再过两年又是科举，你们两个会去吧？”

  闻言，柳善庆点头道“是。”

  谢慈笑笑没说什么。

  虽然不知道这个世界是什么时候，但显然是自己不了解的古时候，就自己所了解的科举，谢慈记得南北朝时期还没有科举这一名字和制度，科举制度始于隋朝，完善于唐，到清朝光绪三十一年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百年，这之前，魏晋南北朝皆奉行九品中正制，世家大族把持乡举里选，垄断仕途，品评士人，选拔官吏时，强调士庶之分和门第高低，形成上品无寒门，下品无世族的局面，加之机构重叠，人浮于事，存在官多民少，十羊九牧，清干良才，百分无一的现象，使荐举制积弊显无遗，隋朝立国后进行改革，废除九品中正制，创建科举考试。

  至于自己参不参科举？

  谢慈从未打算参加科举。

  若说一个真的想做的事的话，谢慈还是想做一个商人。

  刘庵听完老者的话，道“老兄，我怎么没有听说过？这是真的吗？”

  老者道“其实我也不知道是不是真的，但是当年我师父是这么告诉我的。”

  刘庵看看老者，最终没问老者的师父。

  “科举啊，想当年，我也参加过科举。”刘庵说。

  听到刘庵的话，老者和谢慈还有柳善庆没觉得诧异，毕竟刘庵识字，且看起来读过的书不少，至于为何潦倒至今，就不得而知了，都是有故事的人啊。

  老者道“我不是打小就识字，我是及冠了才遇见我师父，跟着我师父读书写字，但是没几年他老人家就去了，我会读书写字，但没敢去参加科举，怕给师父他老人家丢面子。”

  刘庵道“唉，我是连让我丢面子的人都没有，我没有爹娘，没有家，也没有师父，会识字，还是去学塾蹲墙角听来的，都是找机会学的，然后就自不量力的去参加科举了。”

  说到这里，刘庵道“你们猜，那年我参加科举，开的是什么题？”

  柳善庆忙问“什么题？”

  刘庵就道“‘岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩’，‘苟利国家，不求富贵’，‘十年寒窗，壮志未酬空悠悠’，‘一身之利无谋也，而利天下者则谋之，一时之利无谋也，而利万世者则谋之’，‘君子不以利害义，则耻辱安从生哉’，‘民为贵，社稷次之，君为轻’。”

  听到刘庵说完，柳善庆愣住了。

  老者也道“这是什么意思？怎么答？”

  刘庵道“没说怎么答，就给你这些题，让你自己写，也不说写什么，你说气人不气人。”

  老者道“这可真是。”

  柳善庆道“科举不是这样开题的啊。”

  刘庵道“是啊，所以那年我实属倒霉。”

  老者问道“那年谁主考？”

  刘庵道“周翦。”

  老者道“倒未听过这号人。”

  刘庵叹了口气道“不提也罢。”

  小童听着刘庵等人的话，问道“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩是啥意思？”

  刘庵听了道“这句话的意思是说难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心家国为此覆没。”

  听到刘庵的话，小童又问“那苟利国家不求富贵呢？”

  刘庵道“这句话的意思是说这个事有利于国家，就算会影响个人的富贵也要去做，以大局为重。”

  小童又追问了刘庵剩下的话的意思，知道了才不说话。

  刘庵想了想，又道“对了，你们谁读过九章算术？”

  老者摇了摇头，谢慈读过，柳善庆听了摇头道“没有，九章算术？我似乎听过。”

  刘庵道“我想起来了，当时开题不止有我说的那些，还有九章算术。”

  老者道“九章算术老夫有耳闻，开题也没说考什么？”

  刘庵叹口气道“说了考什么。”

  老者问道“考什么？”

  刘庵道“把九章算术全部默写于宣纸。”

  老者等人惊呆了。

  刘庵道“那可是一本书。”

  老者问“有人真的写了吗？”

  刘庵道“说起这个，我就怀疑当年那些人是舞弊，他们真的写了，我不知他们如何完成。”

  老者等人不说话了。

  刘庵道“十年寒窗，人家是十年寒窗，后来我就认识到了，还是我道行不够。”

  老者等人不说话了，柳善庆听得若有所思。

  刘庵摆手道“不说了不说了，我给你们讲后稷的故事吧。”

  小童听了道“好！”

  刘庵道“周的始祖后稷，名叫弃，他的母亲是有邰氏的女子，叫姜原，姜原是帝喾的第一个妻子，姜原在外看见了巨人的脚印，就踩了上去，然后就觉得不对劲起来，后来姜原怀胎满月生下了一个孩子，觉得不吉利，就把孩子放在一个巷子里，但经过的马和牛却都躲开不去踩他。”

  老者等人认真的听着，小童问道“马和牛为何躲开？”

  刘庵道“因为后稷不是平常人。”

  小童似懂非懂的点了点头。

  刘庵继续道“姜原又把他移放在林子里，又碰上山林里人很多，再换个地方把他丢在冰面上，又有飞鸟用它们的翅膀保护他，姜原认为是奇迹，便把后稷又抱回抚养，由于最初想把后稷扔掉，所以给后稷取名叫弃。”

  小童道“后稷知道他阿娘扔他的事吗？”

  刘庵道“我也不知道。”

  小童就不说话了，刘庵道“弃还是孩子时，就高大勇武，有巨人之志，他喜欢栽麻，栽的麻都长得茁壮茂盛，等后稷长大成人，也就很喜欢庄稼，后稷能根据土地选择适宜的谷物培养，百姓见了都仿效后稷。”

  “帝尧听说了，便举用弃为农师，天下的人都蒙受其惠，有功劳，帝舜对后稷说，弃，百姓们当初忍饥挨饿，全靠你撒下的各种谷物，所以封弃干邰，号称后稷，另外得姓为姬氏，后稷的扬名，全在陶唐，虞，夏几代之间，历任者都很有美德。”

  “后稷死了，其子不窋即位，不窋末年，夏后氏政治衰败，废弃农官，不再劝百姓务农，不窋因而失去官职，逃奔戎狄中，不窋死了，其子鞠即位，鞠死了，其子公刘即位，公刘虽身在戎狄之中，却重新恢复后稷的旧业，致力于农作，按照土地的栽培耕种，从漆，沮二水渡渭水，伐取材木。”

  小童道“不再劝百姓务农？那百姓不耕田吃什么？”

  刘庵道“不用人劝，百姓也会耕田，因为人们想活着。”

  小童听了，似乎明白了，然后道“我明白了。”

  刘庵接着道“行路人有盘缠，居家者有储备，百姓仰赖他的恩德，百姓感戴公刘，多迁居而投靠他，周人治道的大兴是从这里开始的，所以诗人用诗歌赞美他，追怀他的恩德，公刘死了，其子庆节即位，建都于豳，庆节死了，其子皇仆即位，皇仆死了，其子差弗即位，差弗死了，其子毁隃即位，毁隃死了，其子公非即位，公非死了，其子高圉即位，高圉死了，其子亚圉即位，亚圉死了，其子公叔祖类即位，公叔祖类死了，其子古公亶父即位。”

  “古公亶父重新恢复后稷和公刘的旧业，积德行义，国都中的百姓都拥戴他，黛盲等戎狄部族攻打他，想得到财物，他就把财物给他们，过了一阵又来攻打，还想得到土地和百姓，百姓都很愤怒，想迎战，古公对百姓说，百姓立君长，是求对他们有利，现在戎狄之所以来攻打，是为了得到土地和百姓，百姓在我的治下，与在他们的治下，有什么不同，百姓是因为拥护我的缘故才去打仗，但靠牺牲别人的父亲和孩子来统治，我不忍心这样做。”

  “因而同他的亲近左右离开了囱，涉漆，沮二水，翻过梁山，定居在歧山脚下，而豳地的百姓举国扶老携幼，也全部重新回到古公身边来到岐山脚下，连周围国家听说古公仁慈，也多来投奔他，从此古公才贬斥戎狄的习俗，建造城郭和房屋，分成邑落居住，设立五种官职，百姓都用诗歌赞美他，歌颂他的恩德。”

  说到这里，刘庵就不说了。

  小童见此，问道“没有了吗？”

  刘庵道“没错。”

  小童道“古公的儿子呢？”

  刘庵道“不知道，但古公有儿子的话一定会接替古公。”

  有道理，小童道“可是戎狄放着不管真的没事吗？”

  刘庵道“这我们就不得而知了。”

  说到这里，小童问道“后稷是谁啊？”

  刘庵嘴角抽了一下，道“后稷是农耕始祖，五谷之神。”

  小童闻言点头道“原来后稷是神明。”

  阿宁道“神明也会死吗？”

  刘庵听了道“应该会吧。”

  小童道“为什么？神明怎么会死？为什么会死？”

  刘庵道“这，这我也不知道。”

  小童道“真的有神明吗？后稷死了，他的儿子接替了他，后稷的子孙死了很多，后稷的子孙也是神明吗？”

  刘庵被问的不知道说什么，他是真的不知道，咳嗽了一声，刘庵道“真的有没有神明，也没有人见过，至于后稷的子孙，也算是神明。”