第七百四十章 贞德（求订阅、求月票）
在陈羽和城之内博美一起看着三澄美琴构建属于她的死灵空间的时候，欧洲也悄然发生了一件足以震惊整个世界的大事。
“这就是如今的法兰西吗？真是让人一言难尽。”一名有着黑色短发的少女站在塞纳河畔，眺望着不远处的巴黎圣母院发出了感慨“任由异教徒在巴黎的街头横行作乱，让珍贵的圣母院毁于火灾，现在的法国已经堕落到这种地步了吗？”
“法兰西什么时候不堕落呢？在他们烧死你的那一刻起，法兰西就已经抛弃了上帝的荣光了。”吉尔·德·雷斯眼神痴迷的注视着眼前的少女，用一种不屑的语气向她解释着。
被吉尔·德·雷斯的眼神注视的有些不好意思，少女羞涩了一下之后才摇了摇头说道“吉尔，可以带我去圣母院看看吗？”
“我愿意陪你到任何地方，我的圣女。”吉尔·德·雷斯用一种充满了憧憬和崇敬的语气向少女回答着。
然而少女显然不太适应吉尔·德·雷斯这样的态度，有些羞涩的说道“请不要这样称呼我吉尔，我更习惯你以前对待我的态度，你现在这个样子让我很……”
“抱歉我的圣女，我只是难以抑制自己的感情。”被少女这么说，吉尔·德·雷斯觉得自己仿佛做了什么不可原谅的事情，但他还是一边向少女道歉，一边解释道“我只是希望您能明白，这六百年的时间里，我没有一天不在思念您，我的圣女，我的贞德！”
少女就是法国历史上那位著名的圣女贞德，在被宗教裁判所裁定为巫女执行火刑之后的六百年，吉尔·德·雷斯终于利用从城之内博美那里学来的死灵法术，将少女重新召唤回了人间。
尽管作为法兰西的英雄贞德在历史上活跃的时间只有短短两年，而她逝去的时候也才只有十九岁，但她却依旧是一位无可置疑的伟大之人。
拿破仑曾盛赞她是法兰西的救世主，温斯顿·丘吉尔也曾评价她“在一千年无人能同她相媲美”，称赞她体现了人类本性的善良和勇敢。不可征服的勇气，无限丰富的感情，单纯者的美德，正直人的智慧，这一切都在她身上放出了光彩。
不过不知是吉尔·德·雷斯学艺不精，还是因为贞德死去的时候就只是一个十九岁的普通村姑，被吉尔·德·雷斯所复活的贞德虽然有着源自于信仰之力所灌输的各种知识，但她的记忆和意识似乎还停留在六百年。
她能够理解吉尔·德·雷斯的情感，也很感激时隔六百年后他还能记得自己，将自己重新召唤并复活到这个世上，见识到曾经的自己所不曾见识过的美好，但她确实很不习惯也不喜欢吉尔·德·雷斯叫她圣女。
被贞德这么一说，吉尔·德·雷斯也只好改变了自己的称呼，但他对贞德狂热的情感却没有半分消退“好吧贞德，请跟我来，让我来带你游览如今的巴黎。”
吉尔·德·雷斯带着贞德穿过横跨塞纳河的长桥，来到了巴黎圣母院前。
望着这座有着九百多年历史，法兰西历史上最珍贵的文化瑰宝，贞德的眼睛里不由得流出了泪水，为这座文化瑰宝毁于火灾而心痛。
“真是太可惜了！如此神圣的地方竟然会毁于大火。”尽管活着的时候贞德只是一个普通的村姑，死后法兰西人对她的信仰虽然让她成为了法兰西人的精神象征，但也没有给她增加学识，可是对于巴黎圣母院这座著名的大教堂，在她活着的时候她就已经非常向往这里了。
甚至于当初来这里做礼拜的时候，她还曾经想过，如果打完了仗，就来这里做修女。
如今看着被烧毁的圣母院，感到伤心和难过也就不是什么奇怪的事情了。
站在贞德身边，吉尔·德·雷斯的眼睛里已经全是贞德的身影，见她伤心，赶忙拿出了手绢递给了她，并且对她安慰道“不用太伤心了贞德，现在已经不是六百年前了，人类所拥有的能力会将它重新修缮的。”
“真的吗？”贞德听到吉尔·德·雷斯这么说，这才高兴起来。
两人又瞻仰了一阵圣母院所残留下来的建筑，这才准备离开，不过在离开的时候贞德看到了有一个为修复巴黎圣母院所设立的募捐点，于是走了过去，从身上掏出了所有的钱，都捐了出去。
这些钱自然是吉尔·德·雷斯给她的，在复活贞德之后他发现虽然信仰之力为贞德灌输了许多这个时代的知识，但对于这个世界的认知贞德还停留在六百年前，这需要吉尔·德·雷斯不断的教导和帮助她，而为了方便贞德出行，金钱当然是必不可少的。
见贞德捐出了身上所有的钱，吉尔·德·雷斯也不吝啬，拿出了钱包把里面绝大部分的现金都掏了出来，仅仅只留下了两人待会吃饭和坐车的零钱。
看到吉尔·德·雷斯慷慨解囊，贞德顿时对他露出了一个开心的笑容。
望着时隔六百年后才再一次见到的笑容，吉尔·德·雷斯有一种将自己所有的财富都捐出来的冲动，贞德的笑容对他而言是无价的宝物，那纯洁的没有一丝不洁的笑容足以让最邪恶与顽固的凶徒幡然悔悟，当初的吉尔·德·雷斯也正是因为贞德这样的笑容才会坚定不移的追随在她的身旁的。
不过最终吉尔·德·雷斯还是克制住了自己想要捐出所有钱的想法，倒不是舍不得钱，而是这样做太引人注目了。
现在他才刚刚复活贞德，这件事还没人知道，但是这并不意味着复活贞德就什么事都没有了。
她可是天主教的圣人，是法国历史上最著名也是最伟大的英雄，即便是拿破仑也曾经十分崇拜她，这样一位如同行走在人间的神灵一样的人物，无论是天主教还是法国政府都不会承认她的存在的，因为只有死了的圣人才是圣人。
活着的，那叫异端。
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