第三十一章 命格交换
命这个概念很模糊，命运长河安排的道路。
一种被限定的自己的未来。
到每个人身上的时候，就形成了命格。
这是最上层最根源的限定，也是自己努力的成果。
命是上辈子攒下来的，运是这辈子等来的。
这样说有点笼统，不够清晰，但是差不多就是这个意思。
玄学一道，命运无常，却也有迹可寻，上升到无上存在，就是一条众生命运交织的长河。
而这条长河形成的规则就是善有善报，恶有恶报。
这句话是佛家的，却是总结的命运长河。
圣人为什么牛掰，就是因为跳出了命运长河，其他人没办法对你的命运构成影响，这就是圣人不沾因果。
但是事实上，如果你自己跳下去，一样沾染因果。
因果，命运，这些是这个世界最上层，也最基础的存在，在这个世界的，都得接受其的安排。
这就是道。
这些东西，加上天地人众生意志，构成的叫做天道，是道的管理者，存在也不存在，至公也存在私念。
也可以这么说，天道的私念一面就是人道，两者一体，却泾渭分明，此消彼长。
命运这东西很复杂，但是有时候说穿了也很简单。
命运就像是道路，命运长河给众生安排的道路。
由命运为主构成，但是并不是绝对的，天地都有一丝变数，命运的变数就在前文提到的风水功德读书之类的。
这句话很有内涵的。
非常包含的介绍了命运这条路如何改变。
还是用道路举例子。
命就是原先就有的地形，有的地方本来就是路，有的地方确实山，是河。
那么运是什么？是你走路的时候选择的方向，选到好方向，运气好，少走点路，不好，就多走一点，是对于命的一种补充，代表了两种状态。
命是天给的路，运是自己选择的路，两者互相构成，互相影响，形成你要走的路。
风水是什么？就是你走路是选择磨鞋底，还是烧汽油，这个就是纯粹的后天改变的，并且是先天可见的。
为什么风水之后才是阴德？因为阴德就相当于你下一阶段的路，这一段路好事做多了，计划周全了，下一段路，就要好走。
读书就是个人自身能力的积累，因为古代有科举仕途，最快的通向荣华富贵的道路，所以成为代名词。
但是到了现代，就是能力了，不单单是读书，也不能仅仅是读书。
后面的也差不多，就是这些种种因素，构成了你要走的路，和你走路的办法。
命运是可改的。
先天的因素只是一部分，甚至在很多宗教的观点中，命这种先天的也是可以改的，只要这辈子做好事，下辈子就有好的命。
但是这个可改的概念，不是南辕北辙，而是在三条岔路口，选择一条稍微好走一点的。
为什么这么多人热衷于风水改命，还不是因为这是最显著的一种方法？
一流术士动风水，二流术士论运程，三流术士扯命数。
一命二运三风水，能轻易改变的就是第三个，也就是风水，一流风水师都可以做到。
而对应的命运二字，更改的微乎其微，甚至沦落到成为二三流术士骗人的把戏。
就是这么个尴尬的局面。
有真本事的术士给的说法是什么？
算卦解命批运程，堪舆风水动祖坟。
命只能给你解，解释的解，改？找下面的或者上面的说去。
批运程同样是告诉你运程，但是可以指点你怎么去最大化的得到这份运程。
真本事的能做到的就只有堪舆，帮你迁祖坟改风水。
风水改的就是你的气场，一定程度上干涉命运的安排。
但是之前也说过，改的其实很小，借助山河地力，助你一人的气场，能不有效果？但是事实上牛掰的风水很少的，唐朝那时候都得跋山涉水的找，更不用说后世了。
但是话又说回来，这是一个人定胜天的人道盛事。
原先天道安排的局势并不适用。
也就是说命运或许还能排在前面，但是后面的读书和贵人确实要排在前面了。
人道胜过天道，风水都得往后靠。
很多人认为这个世界不公平，就是命运的不公平，贫富有差距，但是也有人认为这个世界其实很公平，因为人道之下，众生意志压制一切。
但是其实命运是公平的，人道才是不公平的。
因为天道无情，而人道有念。
天道之下，众生生老病死，无人逃脱。
但是人道之下，有人搬弄众生欲念，成就己身，得力者成，寡力者贫，一切因人而异，而人都是有欲念的，自然不会公平。
什么事欲念？任人唯亲，就是欲念，有钱留给儿子就是欲念，这是没办法否决的，因为所有人都认可这样的观点。
但是这样却又不公平了。
所以说很多东西非常玄妙，看得清，但是说不清。
扯远了。
命格交换其实就是命魂交换。
因为一个人的命格就是写在命魂之上的，但是命魂又是一个主魂。
这种法术的出现其实是因为主魂不带有记忆，而创造的法师认为记忆才是一个人的本体，也就是地魂才是主魂，只要原来的天地魂加上新的命魂，就还是原来的那个人。
这个换命之法其实相当的忽悠人，但是外表看上去确实是那么回事。
但是懂里面道道的都明白，其实是把关宏飞变成了关段林的小舅子了。
但是因为两人地魂没有交换，所以两人看上去并没有交换。
在地府的生死簿上，其实已经换了。
记忆肉身还是这个人，但是内在的智慧意识已经换了。
作为法术，这个换命非常的鸡肋，但是对于忽悠人来说，这绝对是偷天换日的无上神法。
但是就算是忽悠人，这也是动了天道的禁忌，是要受罚的，往大了说，那就是干涉轮回。
往小了说，那也是阻挠生死伦常。
扯多了，回到正题。
这边刚刚将小舅子的命魂放入黑蟒体内，一边的木偶替身已经爬满了虫子，也毁的差不多了。
“是不是该给他们的反应？黑法降头用的很爽？”
其实对面也很纳闷，不是说好对面是个中原术士的么，至少也有点反抗吧，这么多法术下去，难道一下子不行了？
“算了，先忙正事。”
招魂，招生魂，硬生生的将关宏飞的命魂招过来，还给小舅子，然后把黑蟒里面的命魂送过去。
这就绝对的属于邪术了，要是心歹毒一点，直接破了命魂，投胎都不能了，直接魂飞魄散。
但也正是因为这样，所以招生魂是件非常苦难的事情。
肉身困住魂魄，但同时也是保护魂魄，免遭外界的干扰，但是当魂魄的质量提升，精神力溢出体外的时候，又是另外一个概念了。
那时候就是主动离体，叫做元神出窍了。
反正隔空抽出一个人的魂魄，在人间也属于比较牛掰的法术，尤其是这个末法时代。
这个法术就不是周易能用法物代替的了，必须让小郡主帮忙。
招魂的主要道具就是招魂幡，这玩意历史悠久，名头也响亮，不过其实就是简单的幡，只不过上面绘制的符文有讲究。
什么讲究就不告诉你们了，怕学了去。
总之和周易之前动用的法术不同，这个法术依靠的是法力和符文，道具要求并不高，毕竟能招魂的宝贝，都不是简单宝贝。
就理解为一次性的法宝吧。
那边一众南阳法师也在纳闷，是不是施展对象出了问题，这种毫无阻滞的施法感，很像是初学的时候对着木头施展的啊。
当下多图也来问关宏飞是不是媒介出了问题。
哪想到谈到一般，关宏飞直愣愣的倒下，多图意识到问题，急忙去叫师父。
而这边，关宏飞的命魂刚到，周易就让小郡主把小舅子的命魂送回去了。
那边一种法师看关宏飞也没事了，就询问酬劳，也没敢提法术的事情，因为对方的道行可能比他们高，这种戏耍了众人的感觉，让他们很没有安全感。
但是换了小舅子命魂的关宏飞哪来之前的精明果断，直接叫保镖将一种南洋猴子轰了出去。
几个法师也摸不着底，打算让多图来关段林这边摸摸底，要是法术没成功，就撤，惹不起，要是成了，就得找关宏飞算账了。
不提这边南洋猴子和小舅子版的关宏飞的烂账，周易这边借助黑蟒煞气将关宏飞的命魂压入小舅子体内。
顺利完成换命。
关宏飞成了关段林的小舅子。
从关段林这边看，那是自己一家占了所有便宜，在周易看来，也是化解一段仇怨的最好的办法。
至于劫难，周易瞅了瞅眉心。
黑气少了不少。
在他的英明计划之下，成功避开了这场灾劫的大头，等拿到钱，心劫就能破除了。
那就是双丰收了。