第两百零四章中医一更

  而且问的还都是一些华夏的传承国粹,这些对于自己来说放在以前可能还真的只是知道那么一点皮毛,但是现在自己得了传承,对于中医那可是有着比一些大家都深的见解啊!

  想着就开口说道:

  “金老,中医是华夏的国粹,小子虽然没有学过,但是曾经在学校读过很多史料,了解过一些中医的理论和发展历程?”

  “噢?”

  “那可不可以再给老头子说说呢?”

  金老接着问道!

  “这…?”

  “金老您是国医圣手,在您跟前谈中医,请恕小子不敢造次?”

  张影摸不清这老头要干嘛,所以干脆拒绝了金老的要求!

  “学习不分先后,知道多少就说多少,年纪轻轻扭扭捏捏的不像你的性格啊?”

  金老没有答张影的话,反而是直接激了张影一句!

  被金老这么一激,张影瞬间童心上来了,站起身来冲着金老一躬说道:

  “金老,那小子就卖弄了?”

  说完,坐回座位把两个人面前的茶杯分别斟满了茶,开口娓娓言道:

  “中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用"四诊",治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等!”

  “自古以来就有"医道相通"的说法,这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍--《黄帝内经》,它是华夏传统医学四大经典著作,也是我华夏医学宝库中成书最早的一部医学典籍!”

  “同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著,在理论上建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说""藏象学说"、" 经络学说"、"病因学说""病机学说"、"病症"、"诊法"、论治及"养生学"、"运气学"等学说!”

  “后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了"医工",金针,铜钥匙等,东汉出现了著名医学家张仲景, 他已经对"八纲"(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识,总结了"八法"!”

  “华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操"五禽戏"。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方,并采用辨证治疗,因医德最高,被人尊为"药王"!”

  “唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地,两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备,并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》!”

  “金元以降,中医开始没落,明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医,在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落!”

  “同一时期,蒙医、藏医受到中医的影响,在朝鲜东医学也得到了很大的发展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》!”

  “中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过"望闻问切"四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名!”

  “归纳出证型,以辨证论治原则,制定"汗、吐、下、和、温、清、补、消"等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复!”

  “其次还有运气学说,运气学说又称五运六气,是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说,五运包括木运、火运、土运、金运和水运!”

  “指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环,六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子,运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律,并提供预防、养生的方法!”

  “还有精气学说,气是构成天地万物的原始物质,气的运动称为"气机",有"升降出入"四种形式,由运动而产生的各种变化,称为"气化",如动物的"生长壮老已" ,植物的"生长化收藏"!”

  “气是天地万物之间的中介,使之得以交感相应。如:"人与天地相参,与日月相应"。天地之精气化生为人!”

  “再有阴阳学说,阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括,最初是指日光的向背,向日光为阳,背日光为阴,阴阳的交互作用包括:阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化!”

  “阴阳学说是华夏古代哲学范畴,邓氏的现代阴阳是"对立统一"或"矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系,对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念!”

  “阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性!”

  “阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并,阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态!”

  “属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念!”

  “人们通过对矛盾现象的观察,逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴,并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化,阴阳学说认为世界是物质的,物质由阴阳二部分组成,凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳!”

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