第228章度三千五方生法相
佛光达到顶点的那一刻，便见惠能伸出食指，快如闪电一般在那舍利上用力一点。
只听咔嚓一声，那蕴藏着他全部修为的舍利子，骤然如琉璃般开裂，惠能当即脸色一白，眼前开裂的舍利骤然化作齑粉，崩碎开来，散落虚空。
轰！
舍利齑粉融入佛光之中，达到顶点的佛光骤然如燃烧起来了一样，整个沸腾起来。
整个山谷仿佛坠入了一团佛火。看书溂
如此刺激的佛光之下，那一只只被镇压的毒物身上蕴藏的毒性被瞬间焚烧殆尽，并于眨眼之间，孕育出一丝佛性。
随着第一只毒物体内孕育出佛性，整个山谷便如多米洛骨牌一样，被整个撼动。
一只只毒物身上的毒性消融，凝聚慈悲，孕育佛性，原本狰狞的外表也变得宁静祥和起来！
此刻，若有佛门修士在此，见到此情此景，必定惊叹于惠能的手段与大胆，竟能想到，竟敢使用这种手段。
原来，惠能此刻所用的法门，乃是效仿当年封神之际，接引圣人以大法力、大智慧、大毅力，以无边佛法度化三千红尘客的手段，以罗汉珠之力为基础，以自身舍利为引，度化这山谷中的万千毒物。
这并非易事，度化之道若是如此简单，佛门圣人也不用担心佛门大兴了，直接到处去度人如佛门就行了。
度化神通，并非简单以法力压制，强行扭转心性，控制对方，使其被迫加入佛门，而是以自身大法力、大智慧、大毅力去感染对方，使其真心实意认可佛法。
就拿如今的灵山之上，大雷音寺里的那位多宝如来一样。
谁都知道，他本是截教大弟子多宝道人，当年因封神劫数被老君擒拿，后老君化胡为佛，分佛门气运，才令他入了佛门。
说起来，似乎全程都是被迫的，但实际上，也是多宝道人自己对熔铸三家之长，成为万佛之祖，圣人之下最强者之一的结局动了心，才心甘情愿成为圣人棋子，入了佛门。
否则，便是圣人，也无法强逼他成为如今的万佛之祖。
同样的，当年接引圣人度化三千红尘客，固然也有强迫的手段，但最终，还是三千红尘客与佛有缘，或者说对佛法动了心，最终自己背弃了佛门。
否则，当初被接引圣人引入佛门的可不止三千红尘客，乌云仙至今可还是八宝功德池内的一条金须鳌鱼，未入佛门门墙之列。
正因如此，度化神通非但无法强行度化，甚至还有可能在度化的过程中被对方的道心、意志冲击心神，影响道心，最终非但度化不成，反而有损自身。
而且，接引圣人能度化三千红尘客，是因为他乃圣人之尊，法力无穷无尽。
普通修士就不一样了，度化之法一旦使出，便不可停下，直到度化到最后一人为止。
否则，一旦中断，不仅前功尽弃，还会遭受反噬，重则甚至会因此佛心破碎，打落凡尘。
正因如此，没有十足的把握，便是如来观音这等佛门顶尖存在，也不敢擅用度化之法。
更不要说惠能为了度化，更是连自己的本源舍利都舍了出去。
若能成功还好，一旦失败，后果更是不堪设想。
不过，对于惠能自己而言，行此度化之法却并无太大的风险。
一来，他度化的毒物虽多，但绝大多数都灵智未开，真正麻烦的只有五毒和那株高大乔木罢了。
二来，他看似舍弃舍利，实际上一身佛法都源于罗汉珠，就算是最终失败，也就是折损罗汉珠而已。
此外，他只是李行的一尊分身，只要李行本身修为还在，他的修为不论折损多少次，都能恢复如初，最多是需要一段时间修补罢了。
相对来说，基本上没有什么风险，而一旦成功，对他的助力，至少是表面上的助力却是巨大的，值得冒险一试。
而且，除了本身不高的风险以及成功后的巨大收益，对于成功的可能惠能也有不小的把握，不出意外的话，应该不会有什么问题。
只见燃烧的佛光将整个山谷化作一个巨大的熔炉，不断熔炼着众多毒物的毒性。
随着一只只毒物被金光笼罩，孕育出佛性，这座被佛光笼罩的山谷也越发有了佛国的景象。
此刻，偌大的山谷之中，唯一还没有被度化的，便只有那五只毒虫与那高大的乔木了。
作为真仙存在的异种已经曾经的对手，他们的意志远比那些灵智未开的毒物强悍的多。
不妙的是，以一己之力度化了众多毒物的惠能，此刻法力已是隐隐告罄，若在短时间内，他不能成功感化剩下的这六只毒物，巨大的反噬便会让他功亏一篑。
好在，李行早有准备，只见他手结心印，做莲花状，周身历时浮现出五尊虚影。
这五尊虚影，却是五尊佛门法相，分列五方，东方一尊，四面八臂，四面分别为青、黄、绿、红色。面作忿怒暴恶相。通身周围有烈焰围绕，脸有三目，身侧有火炎。
南方一尊，一面八臂，左足上举，踏足凌空，四手结印，四手手持佛门法器，周身有灵蛇缠绕，辟四方邪祟。
西方一尊，六面六臂、六足盘踞，持剑、戟、棒、索、弓、箭六件佛门法器，饰以牛首，兴云布雨，汇四方云气。
北方一尊，有三面五眼，左右上下中，各有一眼，便观世界，左脚举高，手持金刚铃和金刚杵，显无上威严。
中央一尊，坐盘石座，呈童子形，上齿咬下唇，顶上安花六，出辨发一索发垂左胸前五结，右手向内垂当腰侧持剑，左手屈臂开肘仰掌指端向左持索，面向右方，坐盘石上，光焰如迦楼罗之势，有火焰，量光身，唯有头光，着青珠鬘。
五尊法相一出，惠能本就不多的法力消耗的更快，而五只毒物却再一次震动起来。
只是这一次，五只毒物并非在抵抗佛法度化，而是身按五行五方，分列虚空，与五尊法相隐隐重合。