……</p>
常人死掉，一般称之为断气。</p>
这断气，只是没有呼吸之气。</p>
人死之后，其实身躯之中，还存有本体的精气！</p>
精气并不会立时的就全部消散掉！</p>
张伟所得的《乾坤宝典》，是路邪魔武功，这路邪魔武功中，便有吸人精气的法门！</p>
精气吸尽，人死而躯体如枯木！</p>
张伟将这门武功，融入到自己修炼的武功中，施展起来，能把人吸得就像尘埃堆砌成的一样，一阵风吹过，就会令他烟消云散！可谓歹毒至极！</p>
此时，剑圣在不可思议的执着意志之下，刹那之间，精气神合一，结出元神，离体出窍，飞往天下第一楼！</p>
而他的已然死亡的躯体，正在消耗着最后的精气，维持着他的元神的能量！</p>
当这精气耗尽，他的躯体，也将化为尘埃！</p>
剑圣这个人，将连一具尸体，也不会在这个世界上留下！哪怕是残肢断骸！</p>
“步惊云已死，于楚楚被我关在系统空间，这里又四下无人，”张伟暗道：“不会再有人来，碰这剑圣的躯壳吧？”</p>
此时，剑圣的躯壳，极其的脆弱，哪怕有一只鸟儿飞过，撞在身上，也足以令他的躯壳崩溃！</p>
张伟在隐身诀的藏匿之下，跟在剑圣元神之后，飞往天下第一楼大殿！</p>
大殿之中。</p>
群雄肃穆！</p>
正都心情激动的等待着这难得一遇的大战！</p>
雄霸，当今武林第一人！</p>
剑圣，过去称霸江湖的无双城背后的最强依仗，剑道之圣，江湖宿老，武林顶尖的传奇高手！</p>
他们两个决斗，究竟谁会胜出，谁会落败呢？</p>
他们很憧憬啊！</p>
这样的大战，真的是毕生难得一见！</p>
已过正午。</p>
早过了吃中饭的时间。</p>
但是，殿中并没有举宴吃饭。</p>
众人都没有这个心思！</p>
他们在等待着！等待着！等待着剑圣的到来！</p>
武林中人，饭量大，是正常的！</p>
所以，一顿不吃，也就特别的饿得慌！</p>
“咕噜噜！”</p>
有人忍不住，肚里抗议的叫了起来！</p>
有一，就有二；有二，不妨再来三。</p>
“咕噜噜！”</p>
“咕噜噜！”</p>
“……”</p>
肚子抗议的人，越来越多，此起彼伏似的闹腾起来！</p>
群雄从肃穆之中，嗡嗡嗡的议论起来，想以这议论，解除各自的尴尬。</p>
“这都什么时辰了！”</p>
“剑圣怎么来不来？”</p>
“莫不是怕了我雄霸帮主？”</p>
“呵呵，定是这样！”</p>
“我雄霸帮主，一统天下，威震武林，谁敢不服？”</p>
“……”</p>
雄霸的肚子，也有些饿了。</p>
但是，仪态不能失了！</p>
他只能忍着！</p>
面无表情的沉着脸，眯着眼睛，一副威严赫赫、神秘莫测的样子！</p>
自古御下之道，便有两路，一路以远之为主张，一路以近之为主张。</p>
远之，上位者要特殊化、神秘化、权威化！</p>
近之，则完全相反。</p>
这两路，哪个对，哪个错，没有答案。</p>
两条路子，都各有利弊。</p>
远之的好处，是能加强上位者的权势，令下位者不敢放肆，更为恭敬！</p>
缺点是，下位者惧怕上位者，表面上战战兢兢，不敢说真话，不敢发表自己的意见，一切唯上官马首是瞻！</p>
整个权力体系，死气沉沉，失去活力。</p>
近之的好处，是能“收揽”人心。</p>
人心是这个世界上，最珍贵的东西。</p>
得到了这个东西，就能拥有一切！</p>
战国时期，有个名人，叫做吴起。</p>
此人成就非凡，强魏扶楚，通晓兵家、法家、儒家学说，内政军事才能都十分的突出！</p>
著有《吴子兵法》传世。</p>
能称得上“x子”，那都是牛比哄哄的人物！</p>
他创立的魏武卒，打出了一个神话般的战绩！</p>
史书记载，说是：大战七十二，全胜六十四，其余均解（不分胜负），辟土四面，拓地千里！</p>
无一败绩！</p>
如此战绩，放眼古今，都是十分的罕见的！</p>
所以，后世之人，将他与孙武，并称之为“孙吴”。</p>
唐肃宗时，位列武成王庙内，成为武庙十哲之一；宋徽宗时，追封广宗伯，成为武庙七十二将之一。</p>
吴起弃魏投楚，在楚国秉政时，施行吴起变法，前后五年，使得楚国强大起来。</p>
后来援赵抗魏，又把昔日的东家魏国的大军，打得大败！</p>
要知道，魏军在吴起的调教之下，可是把后来统一六国的秦军，都打得“不敢东向”啊！</p>
活生生的演绎了一番，什么叫能打败我的只有我自己！</p>
他在军事上的成就，比肩孙武；在内政上的成就，比肩商鞅。</p>
吴起、孙武、商鞅，这三位老兄，都是绝世天才，成就非凡，可惜，三个都不得好死，下场凄惨，“子孙不传于嗣”，断子绝孙了！</p>
吴起就是玩“近之”套路的行家。</p>
（吴)起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也，而将君自吮其疽，何哭为？”母曰:“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”（出自《史记》。）</p>
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这就是有名的“吸卒病疽”的典故。</p>
吴起带兵，与兵同甘同苦，还帮士兵吸脓疮，可谓与兵卒打成一片，情同手足了，结果就是收得了人心，“战不旋踵”！</p>
战不旋踵，是结果！</p>
要达成这个结果，要兵卒如此勇猛，是要有前提的，不是无缘无故的！</p>
像吴起似的，走“近之”这个套路，古往今来，没有几个上位者愿意。</p>
因为，上位者做为上位者，权势在握，就是要享受权势带来的快乐的，你叫上位者与底层同甘共苦、还帮吸脓疮，你开玩笑呢？你脑子坏掉啦？</p>
较之“近之”玩感情，远之路子的上位者更喜欢简单的玩金钱，用钱买人帮卖命。</p>
而与此同时，远之套路下，也培养出了有钱就给你卖命，没钱就要你命的兵！</p>
萌末，崇祯初期，辽东边患危机已经十分严重，崇祯命袁崇焕主持事务，支给军费数百万两，朝廷财力不足，便挪用其他地方军费支付。</p>
届时，李自成先是干“邮递”被辞退了，接着又投了军，结果军饷被拖欠，一怒之下，就造反了……</p>