……</p>
程朱理学认为：理是宇宙万物的起源，这个理又有“天”、“道”、“天理”、“天道”等名称。</p>
这个观点，与玄门的“道生万物”是结合的。</p>
程朱理学又认为：天理是正善的，他生化万物，因此也把这正善赋予万物了，其中也包括人。</p>
所以，正善是人的本性。这个观点，与儒门的“人之初，性本善”的观点结合了。</p>
正善的人，按照正善的规则生活着。这个正善的规则，被称之为礼。</p>
人之中，之所以有恶人，是因为人有欲望。</p>
人被外物诱惑，欲望炽盛，迷失了本性，才会做出触犯礼的事！</p>
所以，又主张“存天理，灭人欲”。</p>
在灭人欲这一点上，又与沙门的“五蕴皆空”相结合了！</p>
所以，程朱理学，是三教合一的，是神州思想史上的一次大飞跃。</p>
***</p>
不过，程朱理学有很多的毛病。</p>
因为，他的里面，充斥着唯心主义。</p>
他们的天理，是超脱了事物之外的！带有客观唯心主义成分！</p>
在具体的人类社会中，究竟哪些是合于天理、礼法的；哪些是人欲，不合乎于天理、礼法，应当消灭的；也全凭理学家们唯心的决断了！</p>
理学家们认可的，就是合乎天理、礼法，否则就是应当消灭的！</p>
他不是根据实际出发，以是否对国家百姓有利为标准的！</p>
而是以理学家们的个人观点为标准的！</p>
在理学家那里，寡妇改嫁都不行，是失节的；娶寡妇也不行，也是失节的！</p>
有人问程颐：寡妇贫苦无依，能不能改嫁？</p>
程颐说：绝对不行！有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。</p>
朱熹有个朋友，叫郑自明，娶了宰相陈俊卿之女。</p>
后来，郑自明死了，陈氏想再嫁！</p>
朱熹便写信给陈氏的哥哥陈师中，要他劝妹妹，不得改嫁。</p>
陈师中不鸟他！</p>
朱熹又写信给陈俊卿，要他劝女儿，不得改嫁，做守节典范！</p>
陈俊卿也不鸟他。</p>
陈氏后来还是又嫁了，嫁给了太常少卿罗点。</p>
在宋代，理学并不是朝廷提倡的正统主流学说，甚至还一度被打压，定为“伪学”。</p>
宋代时期，理学对社会的影响，还是比较小的！</p>
在宋代时，衣着打扮，内衣外穿、酥胸微露，是很常见的，上承着大唐的风仪。</p>
寡妇改嫁这种事，无论民间、士绅、还是皇族，都是普遍认可的，不以再嫁或娶再嫁女为耻。</p>
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，在搞范氏义庄时，规定：嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯。</p>
宋真宗的皇后刘氏，就是改嫁女，本是一个银匠的妻子。</p>
宋仁宗的皇后曹氏，也是个改嫁女。</p>
大宋律法中，也没有任何压制女性改嫁权利的条文。</p>
朱熹虽然认可“寡妇不得改嫁、不得娶寡妇、饿死事小失节事大”这些观点，还写信给陈俊卿、陈师中，但是，他不及程颐那般的极端、不近人情！</p>
朱熹主张上层要做守节的表率！</p>
但是，对平民，他就比较近人情了，因为平民经济条件差，“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。”、“这般事都就一边看不得。若是夫不才，不能育其妻，妻无以自给，又奈何？这似不可拘以大义。”</p>
严格意义上说，理学主张，还有触犯大宋律法的嫌疑呢！</p>
理学在宋代时，被整过一次！史称庆元伪学逆党之禁！在这波长达六年的整治中，四书五经都被封禁！</p>
銆愭帹鑽愪笅锛屽挭鍜槄璇昏拷涔︾湡鐨勫ソ鐢紝杩欓噷涓嬭浇
www.mimiread.com 澶у鍘诲揩鍙互璇曡瘯鍚с€傘€?/p>
被整过一次之后，理学痛定思痛，终于悟了，要生存发展，不能和权力对着干啊，得去逢迎权力啊！</p>
于是，理学来了一次突变。</p>
后来，宋亡元起。</p>
理学跪舔元朝，献出了三纲五常是天理的法宝，元朝大喜，提理学为正统主流！“以朱子之书，为取士之规程。”</p>
元灭，到萌。</p>
萌代依旧以理学为正统。“一宗朱子之书，令学者非五经孔孟之书不读，非濂洛关闽之学不讲。”</p>
朱元璋还更进一步。</p>
对儒学中“民贵君轻”之类的言论，进行删减。</p>
因此，《孟子》一书，通行的是删节版。</p>
孟子作为亚圣，也被朱元璋“请”出了孔庙。</p>
在老实人朱元璋的眼里，民贵君轻这种说辞，真是太反洞了！</p>
理学迎合皇权，为了自己的权势富贵，给皇权背书！</p>
皇权发展到高峰！</p>
皇族与理学成为了利益同盟！</p>
由于皇族吃相太难看，引起了天下的非议。</p>
东林兴起，大批皇族，也同时与理学开战了！</p>
崇祯皇帝看重的杨嗣昌，在镇压起义时，有句名言：不安安做饿殍，效尤奋臂螳螂。</p>
什么是天理？</p>
我压迫剥削你是天理，你饿死是天理！</p>
你要是造反，那就是逆天理，反洞，该死！</p>
反洞不反洞，这种事，是要看立场的！</p>
立场在皇族，饥民造反，自然就是反洞！</p>
立场在饥民，推翻暴政，就是替天行道了！</p>
理学堕落至此，其实也就不得人心了！</p>
主世界历史上，萌灭之后来。</p>
代依旧重用理学，将理学立为官学正统。</p>
尤重三纲五常，道德实践。</p>
由于代皇帝为异族，理学中带有华夷之辨，因此也被删改，又行文字狱镇压！</p>
皇权进一步提升！</p>
***</p>
理学实践的历史，与西方对比的话，就是神州科技不断落后的历史。</p>
这与理学的压抑思想，是分割不开的。</p>
理学的格物致知，是指：穷究事物道理以通天理。</p>
最高境界是：天人感应，天人合一，随心所欲不逾矩，成圣了！</p>
实际是：理学家先把他们认为的一套礼法、道德规矩，教给你！</p>
你学习、遵守，那就是君子了！</p>
你对他们的教的内容有异议？</p>
唔，你可以格物致知的去验证啊！</p>
他们的那一套，都是天理的反应！</p>
你真去格物致知的验证了！</p>
却验证不了？</p>
那说明你的修炼不行啊！</p>
更应该好好的学习、听话、遵从他们的教导了！</p>
这里面的逻辑，很诡，颇有点皇帝新装的味道！</p>
一般人格不出什么，或者就面红耳赤，不敢质疑、或者就掩盖自己的无能，表示格出来了，你们说的真有道理了！</p>
***</p>
但是，宋代时，出现了个老实的倔驴！</p>
此人格物致知，格的是竹子。</p>
格一天，格不出什么。</p>
继续坚持的格！</p>
两天、三天……</p>
这货一连格了七天七夜！</p>
最后把自己格的吐血了！</p>
他吐血了。</p>
他也悟了。</p>
玛德！</p>
理学骗人啊！</p>
道不在外物！</p>
道在我心！</p>
心外无物！</p>
他由此创立了心学！</p>
此人便是王阳明。</p>
晚年，王阳明总结学说，有了四句心法……</p>