自接天峰那场云烟雪雾、乍分乍合的登天事毕，北净疆整整三年没有下雪，这种反常的时令变化，不仅在莽夫村妇眼中显得尤为诡异可怖，就连修真界也投来了无数热切的目光，而它最终引发的巨大震动，确是任何人开始都始料不及的。
清心道人，以区区三百年的修为入真人境，上接天，登仙路，此后人间更无踪影。
消息经清微道派刻意传出，立时引出众多成名已久的修真前辈，甚至各宗各派闭关雪藏的名宿元老，闻讯也纷纷露面。一时间，天下好大一个修真场，不论前辈名宿，还是道途新丁，或称师门传法，或三五友朋相聚，无不以推演当时接天峰上的因果变化为乐趣。
新人受限于自身的实力和经验，推演得来的步骤，往往彼此南辕北辙、前后自相矛盾，但其中亦不乏异想天开的奇思妙想，借鉴或许未必有用，但若拿来充做饭桌上的谈资，绝对能博个老少皆宜的会心一笑。
归根结底，没有人亲眼得见。
但那些元老级的存在，却并不这样认为。当然，需要承认，所谓的这些前辈先贤，当年哪位不是叱咤风云的狠角色，一身道法修为、见闻阅历，都远非才入修真百十年的后生晚辈可比。他们一边想探讨推演，一边又在虚虚实实彼此防备，总是过于担心门下徒子徒孙未得的好处，竟被旁人抢去——以至于最后谁也不清楚他们到底推演出了什么。
是时，有隐仙宗麻衣道者站出言道：清心真人，登天之时，必是上应天心，得仙人欢喜，从而飞升仙界，得证无上真仙道果。至于北净疆的三年无雪，则应了登仙路的天人交感之兆，有阳清之气飘溢世间，造成阴阳失衡所致。
对比其他修真派别的敝帚自珍，麻衣道者开诚布公，以推论视人的义举，立时博得了无数青年才俊的掌声，如此一来，且不论推演结果正确与否，单只这份气度，已给隐仙宗赢来了巨大赞誉和声望。
如果实力作为一种有形的力量，是维持各门派修为地位最强横的威慑和最终极的保障，那么声望则表现为一种无形的本钱，在潜移默化中修饰填补着实力及不到的角落。在这个修真的年代，声望和实力往往是相生相伴。
至此，各大修真门派无不追悔莫及，只好力求补救之法，于是先有某家道派的某某元老，公布了门内的研究心得——仙路总纲推演；又有某座仙山的某某道长，亲自执笔别出心裁撰写出了一部字数长达百万，名为《登天分步详解》的惊世巨著，其意义影响之深远，流传范围之广达，远超一般文人骚客笔力的雅俗共赏，甚至连尘世的凡人都开始竞相翻阅，渐渐也能道出修真的本义来。
这些补救之法，虽是花样翻新，极尽详实之能事，但与麻衣道者所言并无二致，最终也只能沦为锦上添花，拾了隐仙宗的牙慧。而隐仙宗则凭借这次机缘所表达的高调姿态，笼络了一大批青年才俊和无门无派的闲散修真者。
起初，其利尚未显现，但随着入门新丁的逐渐成熟壮大，多元思维的不断融会贯通，隐仙宗以其推陈出新、兼容并蓄的理念，在短短百年间，从一个二流的修真道派，一举成为令天下侧目的三大修真胜地之一。
而作为散播消息的始作俑者——清微道派，则因清心真人师出其间的荫泽遗惠，声望之隆一时无两，正应了“一人得道，鸡犬升天”的俗语，其后三百年中，更是实力激增，声威有增无减，俨然有执天下修真牛耳之势。
众家虽眼见如此，也是无可奈何，只能一边扼腕于清微道派收了清心的好运，一边又震慑于清微道尊祖舒上人的老谋深算。至于北净疆三年无雪引来的百姓惊惧，春种秧苗因干旱造成的枯败，则被修真们选择性的遗忘了。
三百年后的天空依然蔚蓝。
左沛洵卓立鸿雁之上，极目远眺，隐见醉乡城的轮廓。
此时，天上清风朗日，浮云朵朵，鸿雁攀升极高远在云端之上，飞到极至，忍不住一时惬意长啼，惹来无数猛禽飞鸟竞相侧目。左沛洵骂道：“你这畜生，就知风光炫耀，飞了半日才到此处，我非拔掉你顶梁的三道鸿翎不可。”
鸿雁被触及痛脚，一时悲从中来，心中那是无穷无尽的哀怨啊，郁闷啊，却无法言语诉。别人修真，不是有飞剑法宝御空而行，便是会那流光化影五行遁术，最不济也能骑个仙鹤了、神鹿了、飞虎啊的灵兽坐骑。可头上这家伙，出身公认符箓最精的清微道派，坐拥天财地宝无数，他一不研习符箓灵阵，二不炼取飞剑法宝，整天鼓捣那些玄虚不明的占验术数，有什么奇门遁甲、六壬课；有什么太乙神数、文王课；还有六爻易占、推命术；堪舆图谶、望云省气，整日惊呼哀叹不知所云。
想自己当初年幼无知，乍见他精通鸟语，以为是道门千年不遇的奇葩，哪知竟是粗浅至极的通灵术，可怜我灵智刚开，便为他蒙蔽，歃血为誓共存共依。鸿雁落于别户人家，那是送书传情的信使，不风光旖旎，也是呵护倍至。可他倒好，把我当成坐骑。当坐骑也行，咱也认了，谁让咱命苦，有眼无珠呢，可你倒是骑啊，扮什么绝世出尘的模样，非要踩在我身上，怎么不摔死你呢。我呸，还二代弟子呢，要是没有我，你五行遁能爬过一里，我鸿雁都跟你姓左。
“啊——”一声哀鸣，往事不堪。鸿雁愤恨无奈的摇首摆尾，在空中划出一个精妙的回转，向醉乡城的来路飞去，转瞬无迹。<div>