第四百七十六章妇人之仁

起来，刘易也知道，世上恐怕没有多少人喜欢战争，无论是在任何的一个年代，一般的人，都喜欢和平。￥℉頂點說，..毕竟，战争就代表着伤害，对人对己都是如此。

不过，刘易也曾就后现代的m国的军方情况，进行过一些思考，刘易发现，就m**方而言，似乎并非是特别的讨厌战争，甚至，其国真正的军人，还有闻战而喜的迹象。其实嘛，也不仅仅是m国了，在后现代，那些真正发达的国家，基本上，其国的真正军人，他们并不畏战，甚至在他们的潜意识当中，会有主动参战的心态。

比如，那应灭而不灭的日岛国，其军方的士兵，似乎就是有一种潜在的闻战而喜的意识。但凡是哪里有战争，他们都想参上一脚，并且，不停的挑畔华夏，总是一副巴不得与华夏一战的嘴脸。

日岛国，一个二战战败国，根本就没有资格拥有军队的国家。却因为他们的聪明，有着干爹m国的扶持，在短短的数十年之间，发展成经济发达国家。然后，便以强国自居，世界在哪里有什么战争，他就总是想参上一脚。

在后现代当中，像m国与日岛国这样的国度并不少。当然，他们民间组织，自然是常常发出反战的声音，可是，该发生战争的，始终都发生，民间的声音，并没能左右得了那些国度的军方决定。

刘易综合各方面的原因考虑过。觉得，那些国度，其民间的反战声音。其实只是一些烟幕，真心反战的。估计不会有几个。为什么这么呢？

首先，那些经济发达的国家。因为有经济的支持，从而使得他们的军方也相对的坚挺，尤其是在那个讲究武器装备的年代，不用投入大量兵力的热武器战争年代。经济武力强大，他们自然就会强国自居，对于发动战争，他们战胜的机率相当大。甚至可以，他们去找一些国弱国，最终是必胜无疑的。哪怕是不能战胜，也不会失败，也不会对他们本国造成直接的危害威胁。如此，对于那些强国，自上而下，都有着一种优越感的国家，他们为什么要畏战？为何要怯战呢？在有借口欺负别人的时候，为何不欺负呢？何况，他们就算是没有借口。也要代一个借口去欺负人啊。这个，应该就是那些强国的军方及民众的潜在心态吧。相信，假若华夏也强大到一定地步的话，强大到世界上都没有哪一个国度强招惹的时候。强大到可随时要灭谁便灭谁的时候，试问谁又敢来惹华夏？若有人招惹到华夏，华夏还会如平时那般。喊着什么和平解决，或是总是在谴责、交涉。委委屈屈的索赔，最后不了了之？刘易相信。如果华夏真正的强大，如果还发生那样的事儿，华夏又何须又何必太多？直接干了你，再来跟你谈和平，谈赔偿。问你服不服，不服再干。

其次，当然就是利益的关系了。打一场必胜的战争，所获得多少利益？那些利益，不仅仅只是军方获利，许多时候，会直接反利到其国的百姓。明明战争可以为他们带来极大的利益，又明明是知道，若发动战争，他们必胜无疑的，他们又为何要反对？所以，那些真正发达国度的人，他们已经从潜意识当中，就希望战争。只有战争，他们才能获得更大的更多的利益。所以，无论他们在表面上，喊着反战，但是骨子里，他们还是希望战争能给予他们的国家及个人带来更多的利益的。

其三，便是他们民族血统，本来就带着侵略因子的原因了。这个是潜在性的，谁都看不出来，就如日岛国人，他们自有其人种以来，便是有着侵略的血统，他们以侵略为荣，以侵略为豪。他们自卑到，似乎只有将别人打倒，他们才能活得安心。具有这样的血统民族，在后世还是有不少的。

还有一个，便是看不得别人比他们好的民族国度，自己不努力，却怪别人比他们过得好，所以，就要打别人。传中的羡慕妒嫉恨吧。

反正，刘易总结来看，世上，就永远都不会有和平的时候，哪怕某一个历史时段，因为某些原因，会太平一段时间，但是，早晚都会发生战争。这个，应该也是人类发展的必然性。

所以，许多时候，刘易的心里，觉得自己不能成为战争狂人，不想如后世日岛国一般，以侵略为乐。可是，刘易的心里也很清楚，这个世界便是如此，你强大，别人不敢欺，你弱，就得受欺负。你善良，别人就欺你，你恶，别人就惧。所以，有时候，一定要努力让自己变得强大，有时候，该做恶人的时候，就得做恶人。

何况，现在的大汉，现在的三国时代，正是处于一个由强转衰的历史时期。如果刘易没能改变这一个历史时刻，没能扭转既定的历史命运，那么，三国战乱之后，汉人在今后数百年都不会好过。

汉人实在是太过善良了，善良到刘易都染上了这种善良。善良到在明知道如果不灭了鲜卑族，其早晚都会对汉人有着极大危害的情况之下，刘易都心里不忍，都还在犹豫。

有时候，刘易觉得自己的思想还真的有矛盾，一方面，既想要灭了那些异族，另一方面，又觉得如此不好，太不人道。

不过还好，刘易自己的内心虽然犹豫，在矛盾。可是他却从来都没有表露出来，没有让自己身边的人看到刘易的于心不忍，没有让身边的人看到刘易在讨伐异族时的心理挣扎与犹豫。

当然，刘易的这种对异族人都产生于心不忍的心态，其实在当年灭匈奴的时候已经有所体现，在看到匈奴族人的惨况的时候，心里都有戚戚。嗯，到底，都是人啊，哪怕他们只是像人一样的畜生，但当真的要杀起那些失去了抵抗力，手无寸铁的人的时候，刘易的心里，依然还有不忍。

但这不奇怪，或许，这就是汉人都常有的妇人之仁吧，在汉人当中，东郭先生和狼的故事，绝非仅在东郭先生的身上发生。

有时候，刘易也不得不承认，他的确有妇人之仁。刘易真的做不来那种如秦皇汉武霸王那般的霸气凛然，做不到那种铁血霸王的冷酷无情。毕竟，刘易本身就是一个多情重义的人，一个多情种子。绝非古时那种开国霸王那般的冷酷。也实在，刘易这个从后世穿越而来的人，除非他在后世的时候就是冷血无情的那种人，否则，他是绝对学不来那种视人为动物畜生一般宰杀。也不会对自己身边的女人那么的在乎痛爱了，一个真正内心冷酷的男人，还会对自己身边的每一个女人都那么的在意么？如果刘易当真的就是一个内心冷酷无情的人，那么，刘易就只会把身边的女人当作是一种泄浴的工具，只当她们是奴隶玩物，而不会在乎她们跟着自己是否开心快乐。

或者这么吧，一代楚霸王，何其雄哉？如此绝代霸王，又是在这个古时代，他想要有多少女人不行？又有多少女人爱羡他？何他为何独爱虞姬一人？他与虞姬之间的感情，感天动地，成为英雄美人的绝唱。但凭良心，一个雄视天下诸侯的霸王，他真的就会只需要一个女人就够了？不会别的美丽女子有什么的心思？估计不会，只是，他是霸王，他的心已经冷，他就只需要一个女人来寄托他的柔情，他那善良的一面便足够了。别的女人，对于他来，都只是玩物，可有可无的玩物奴隶。想想吧，打下咸阳之时，他可以让自己的军马掠夺三天，然后，还能硬下心肠来一把火烧了阿房宫，要知道，当是在咸阳，在阿房宫，还会有多少无辜的宫女呢？他去救了？

刘易经历过占据洛阳，攻下长安，接连夺取两个都城的皇宫，刘易就硬不下心肠来，要对这两个皇宫的人斩尽杀绝。

反正，刘易觉得，这个，应该就是自己与那些真正的霸主的最大区别所在。当然，也更加学不来如汉高祖那般，为了逃命，可以不管自己妻儿的死活。反正，刘易就是那种不算好人，不是霸气霸道的霸主，却始终在心里，保留着一种对世间的美好向往追求，保持着心底的那一仁义之心，坚持着自己所认可的情义的胸怀的人。

而相对而言，刘易学不来霸王的，却可以做得来。因为，许多事，并不需要他来做，就只需要给下面的人下达明令，便可以做到刘易不能亲手做到的那种冷酷残酷的事。刘易虽然不具有霸气的霸主气质，但他也从来都不会轻易的对别人表露自己心里的那一妇人之仁。因为，刘易把许多事，都让陈群写进了新汉朝的基本国法宪章当中。



比如，如果对待异族人的问题，新汉军的将士，只需要按照国法宪章办事便可。刘易，在后面装装冷酷，何可以解决了那些不愿意臣服于新汉朝的异族人。(未完待续。。)

第四百七十六章 妇人之仁

第四百七十六章妇人之仁