1.282 不择手段

  稍后再看。

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  “自古有几般饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”

  为达目的，不择手段。

  说道迁坟。蓟国颇多此举。然蓟国良田虽私有，却不可挪作他用。多有迁户上报。欲迁祖坟入家园。

  兹事体大。官吏不敢擅断。遂层层上报，直达王宫。

  左右国相，奏问蓟王。

  蓟王言，此有何难？择荒山，兴陵园。逢祭日，共赴陵园祭拜。家中另立神主，四时为祭。

  右相言道恐民不愿。

  蓟王笑道国人皆知，国中二十七县，四百城港，皆为王子封国。为王守陵，福莫大焉。何乐而不为。

  正如蓟王函园。凡城中居民，皆守陵人。换言之，四百城港，亦是四百王陵。能入王陵陪葬，莫大之福也。

  于是各城，纷纷修建陵园，遂除占地之患。

  蓟国兼容并蓄，包罗万种。又说“十里不同风，百里不同俗”。诸如“燔尸中野谓之葬”，亦大有人在。并非皆以入土为安。

  蓟国千里之土，千万国民。

  长久而言，火葬乃上佳之选。待百年之后，蓟王许亦行火葬。亦未可知。君不见洛阳北邙，几被凿空。大煞风景。

  蓟王心中所想，不过一己之私。葬俗，因族而异，毋需强求。

  风俗，或者称习俗，必与生存息息相关。

  如挹娄“妇贞而，贵壮而贱老”。贵壮而贱老，不难理解。老而无用，空消食粮，故贱之。何故妇贞而。此亦是生存所需。未嫁之女，需先育一子。以示可生养，方可嫁人。

  孟德，常娶人妻。许，亦有此因。

  毕竟，封建时代，人口等同于生产力。

  “自古有几般饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”为达目的，不择手段。

  说道迁坟。蓟国颇多此举。然蓟国良田虽私有，却不可挪作他用。多有迁户上报。欲迁祖坟入家园。

  兹事体大。官吏不敢擅断。遂层层上报，直达王宫。

  左右国相，奏问蓟王。

  蓟王言，此有何难？择荒山，兴陵园。逢祭日，共赴陵园祭拜。家中另立神主，四时为祭。

  右相言道恐民不愿。

  蓟王笑道国人皆知，国中二十七县，四百城港，皆为王子封国。为王守陵，福莫大焉。何乐而不为。

  正如蓟王函园。凡城中居民，皆守陵人。换言之，四百城港，亦是四百王陵。能入王陵陪葬，莫大之福也。

  于是各城，纷纷修建陵园，遂除占地之患。

  蓟国兼容并蓄，包罗万种。又说“十里不同风，百里不同俗”。诸如“燔尸中野谓之葬”，亦大有人在。并非皆以入土为安。

  蓟国千里之土，千万国民。

  长久而言，火葬乃上佳之选。待百年之后，蓟王许亦行火葬。亦未可知。君不见洛阳北邙，几被凿空。大煞风景。

  蓟王心中所想，不过一己之私。葬俗，因族而异，毋需强求。

  风俗，或者称习俗，必与生存息息相关。

  如挹娄“妇贞而，贵壮而贱老”。贵壮而贱老，不难理解。老而无用，空消食粮，故贱之。何故妇贞而。此亦是生存所需。未嫁之女，需先育一子。以示可生养，方可嫁人。

  孟德，常娶人妻。许，亦有此因。

  毕竟，封建时代，人口等同于生产力。