罗家院里来的客人，接到院外放哨小全子的呼唤声后，在主持的安排下，没有角色的，呼啦啦的走到院外，列队门西门东两侧，夹到欢迎送亲車队！二十多个高升炮竹叮叮咚咚地震天响着，倾刻间硝烟弥漫在罗家门口上空！
我被原来我瞧不起的章红叶中年女人；把我安排到接待新娘的五人中，但是章红叶是这次罗家办喜亊，被罗婶封为上宾，也就是我没看得上的女人……
这位临时权力大使，笑着对我说：“史姑娘，在人客百众面前；我章红叶能和史姑娘说句话，也是三生有幸，东家有令，史姑娘不必接待任何人，就坐在书房正位中，主持新郎和新娘交換定亲礼物，和给**像三鞠躬！别的啥都不让干。章红叶我也是传个东家的话！”
现在罗家大院女眷，都听章红叶的摆布，以前真小看这位农村中年女人了！尤其是第一次看到她光着上身，午达宾吃她奶头时，她发出不堪入耳的呻吟声的外表形态，让人心里作呕！那个记忆烙印打的太深，至今还不能忘怀！
再看今天的章红叶，沒有半点做作姿态，落落大方行为，口若悬河的褒义词，真不知道她是从哪里学来的！在前面宾宾有礼的做着引路姿势，万分客气地把娘家客都让到东屋！众宾客露出十分滿意的笑容，办喜亊的关键是把娘家客待好，否则会出大麻烦，章红叶今天这套业务是众口赞赏，万无一失……
我真佩服章红叶的这一整套服务，这种见啥人说啥话的随机应便能力，我史青竹自叹不如，此刻简直就是一位标准的礼仪小姐，另我万万也猜测不到；这就是去年中秋节中，在全民食堂大院里，我亲眼目睹发膘的那位婆娘，那位当众脱衣让光棍汉吸吮**不知羞耻的女人，简直判若两人，真另我刮目相看！
新娘子被新郎官从马车蓬顶轿中（是把竹杆做的四框，用彩布围起来的；捆绑在马车上临时轿子，有点象古代高贵人坐的乌棚车！我也是第一次见到，又长了见识。）小心翼翼的抱了下来，又轻轻地放在一个装有半袋高粮袋上，然后，车老板把轿子马车赶到东院，由专人草料侍侯，拉喜车的马也享受贵宾待遇……
新娘子再从高粮袋上，下到有红毡的地面上，由两个中年女人（娶亲婆和送亲婆）掺着，向院里缓缓行走，不能太快。
有六个人在新娘脚下，用三块红毡子，一块一块地向前捣着，新娘子脚下始终得占在一块上，捣毡的小伙子们必须手急眼快，即不能耽阁新娘子双脚落地，又不准从新娘子脚下硬拽……
四十米远的路程，六个小伙子搗完红毡，汗水把上衣湿的透透的，新娘子的双脚不能踩土，这是咱北大荒先人；从遙远的南方迁徙时带来的规矩……
这第一歩叫捣红毡，走三块红毡上的新娘，如今也有了改革地方，把红盖头取消了，露出笑盈盈美丽大方的脸蛋，粉红粉红的红晕，細嫩白晰皮肤，给观赏者美的享受！围观众人只准观赏，不准表态，更不准起讧，这些秩序由屯里有权威的长者管着，所以没人找不自在，这一刻的新娘子是最公开阶段，乡亲们管这段时间叫看新媳妇儿！大姑娘在此刻也是在用心联想；从此刻起，红毡上走的姑娘，走到红毡尽头，就该变了称呼；新媳妇儿！
在窗前摆放着用三张饭桌子摞放在一起，叫天地桌，桌上放着一支称粮用的斗（北斗星原与此物形状得名。是一种量具，用来称量粮食用，一斗约五十市斤，十斗为一石（音蛋）旧时期量的单位）斗里放上五谷粮以高粮为主，中间插着一杆木棒上貼有天地灵牌或天地老爷画像。
新郎新娘到来之既，点上香火，意思是借天地之灵宝，让香火延续千秋万代，，第一主持，在新郎引路，红毡上新娘到来之时，开始他的权力，宣布一拜天地，就是拜斗中的天地爷牌位，二拜高堂，是男女双方老人，男方为大，坐立与左侧，女方老人（父母或祖父母，不包括其它亲属。）
新规矩把夫妻对拜取缔，送入洞房改为室内礼仪，新郎新娘由东家指派有威望的人士，主持互相交换信物。之后，给**像三鞠躬！
在这两项进行时，就主持一人讲话，不准许任何人插言。室内正戏算演完。室内还有双方老人讲话，（要求简短，三两句。）此时该放开了，新郎新娘可以多说几句孝敬老人讲演，之后，主持宣布新郎新娘说说恋爱经过！
室内的形式是解放后形成的，比较让人容易接受，室外那一套，据说是从唐宋时期就有，但在解放后十年还有人延续，而且是百姓的领路人家！
罗支书在给儿子张罗婚事之初，路子是新的，八字方针（勤俭节约、反对浪费）並没忘，家庭中施政是罗婶，可是罗支书他老伴罗婶是佛教忠实信徒，对神学更是想往！罗丰军的婚礼，从头至尾都是妈妈张罗着，罗支书和老伴意见分岐，一赌气跑到县城小姨子家躲了起来，今天是儿子的正日子，已经走出去三天的罗方旭支书，也未见回来！<div>