9.建筑与养生

  中国的建筑各地风格不一样，每个地方的人都会根据当地的实际情况，就地取材建筑适合当地的建筑。随着时代的变迁，不变的是人们对建筑 的养生追求，适合养生是建筑不变的追求。在中国也有一类建筑上千年没有改变，甚至再建也要按照原来的样子，修缮更是修旧如旧，这就是寺庙建筑。寺是佛教建筑，庙是道教建筑，但是很奇怪，这两家的建筑外观一样。佛教是外来宗教，周边其他国家的的寺院和建筑和中国的不一样，这说明中国的佛教建筑是中国独有的。寺院的建筑很讲究，各地的寺院建筑模式大同小异，院内哪里种树都相似。寺院建筑的细节更是讲究，房角一定是钩心斗角的结构，屋脊上面站的小动物都是有固定的次序，每个梁柱、榫卯 的结构和色彩图案都有模式可寻。每个进入寺庙的人首先会感觉到一种宁静的美，让人非常舒服的美丽，心情马上回平静下来，被一种强大的力量吸引，这就是中国古建筑之美。

  佛教进入中国后，把中国人对建筑养生的理念融入佛教建筑之中，并坚持保存下来。佛教和中国文化已经水乳交融，成为中华文化的一部分，很难把他们分清。

  苏州园林是中国古典建筑的经典，每个中国人心中都有一个园林梦。我们现存的古建筑都多少有园林的影子，在有限的空间里面也要搞点，普通人家也要建个影背墙，条件好一点的建二道门，院内种些石榴、葡萄、大枣等树木，既能吃又好看。北京故宫的旁边就是皇家园林，规模庞大，是中国古建筑的经典之作，每个到北京的游客都要去游览一番，每个游客都会被他的美丽所倾倒，这就是中国人心中最美的建筑。佛教进入中国后，把佛教的静和中国建筑之美结合在了一起，每一座寺庙都可以看做是一个美丽的中国园林建筑。寺院为什么可以成为景点，让不信佛教的人花钱去参观，寺庙的美丽园林建筑是一个重要原因。中国寺院的建筑让人看了以后会心情宁静，这与中国人养生理念中的静以养生是相通的。佛教的寺院在其他国家也有，但是建筑和中国明显不一样，一眼就能看出来。如果把日本、韩国、泰国等其他国家的寺院的照片和中国的寺院照片放在一起，很容易分辨。如果把故宫的照片和寺庙的照片放在一起比较，发现他们很像，不好辨别。

  基督教近些年在中国发展很快，在很多的乡村也建了教堂 ，教堂的建筑形式各异，大的象厂房，小的象民居，不是看到上面高高的十字架，难以分辨这是什么地方。基督教缺乏和中华文化的融合，缺乏和中国的养生文化融合，在中国发展这么多年，一直是不温不火。

  牌坊是中国建筑里很独特的一个存在，牌坊的实用价值不大，但是到处都能见到，即使在偏僻的小山村也能见到。很多人说道牌坊就想到贞节牌坊，贞节牌坊只是牌坊的一小部分，很大部分的牌坊是别的内容，更为奇特的是，在外国的唐人街多有牌坊，牌坊是唐人街的标志性建筑。前几天看见新闻里说一个在英国的华人筹钱修缮英国唐人街的牌坊，这说明牌坊不会随岁月的流逝而消失，还会长期存在于华人社区。是什么原因让牌坊在中国人心中如此重要，一个没有实用价值的建筑能在几千年里不断重建、重修。

  牌坊承载着中华文化。我的家乡有个地名--孝义，名字的来源是民间流传的一个故事：田氏三兄弟分家，没有办法分一棵紫荆树，商量准备第二天把紫荆树砍断了分，第二天早上发现紫荆树已经死了，兄弟三人看到后大哭，想到自己还不如一棵树，于是三兄弟同心协力，不再分家，紫荆树又活了过来。很早以前路口有个牌坊，后来毁掉了。前些年几个老者提议重修牌坊，大家积极响应，踊跃捐钱，不长时间，一个更大更气派的石牌坊建了起来，孝义两个大字有重新刻在牌坊上面。牌坊是一个特殊的门，门的象征意义就是中华文化，每天从牌坊路过就会受到他的影响，感觉很奇妙。牌坊的实用价值已经不大，但是他仍然默默的站在那里，牌坊承载的是中华文化，向每一个走过的人讲述着中华文化。牌坊的装饰作用是人们喜欢他的原因，牌坊之美是人们选择他的原因。

  中国的北方冬天烧炕，真的是最具中国智慧的取暖方式。以前在电视、电影中看到外国人烧壁炉取暖，感觉很好看，想为什么我们不烧壁炉取暖，和烧炕一比较，感觉壁炉真的是没有烧炕养生。 各地建筑差别很大，中国人总是能因地制宜的建造适合养生的建筑，也会随着时代的改变而改变。南方以前多是木楼，现在南方绝大多数的房子都是水泥盖的，有些为了保持以前的传统，把房子刷成木纹的颜色，让人远看象木楼，问他们为什么不盖木楼，都说是木楼没有水泥的房子住着舒服。在中国人眼里没有固定的建筑模式，有的只是对建筑养生的追求。