第10章 修行之法，无相功神道1

  次日，仗着周日休息，田风敬完香后，就拿着u盘和中午的一顿伙食，来到网吧，开始了他的疯狂搜索工作。

  围绕着静身、行气、健体三部分内容，田风针对静坐、气功和身体锻炼进行了大量的调查和下载工作。尤其是什么健身气功、硬形气功、少林七十二绝技、武当拳剑等等，都大致的飞速过了一遍。每看一本，师父秦如风都会在脑海里说一声过！然后开始下一本。直到后来，田风的速度都有点跟不上秦如风的阅读速度，甚至只是刚刚打开一两秒，就被喊过。当天色微暗，右手发麻的结束一天的阅览后，田风都无法数清楚自己过了多少本书，只记得鼠标上水湿的手印格外醒目。

  夏日的黄昏透着一天积攒的燥热，又被几座天桥下走过的阴风吹散，疲惫一天的田风坐在火车的天桥边呆呆地吹着风，望着远处正在下落的夕阳，安静地享受着属于自己独处和放松的过程。然后，伴着星光回家。

  以最好的姿态迎接新的挑战，以最好的姿势入睡~

  ”子洛，你想修行，你可知道什么是修行呢？“”师父，我不知道，还请师父明示。“

  ”不同的人，不同的层次有着不同的感悟，但这得你自己去学习和体悟，我说了只会先入为主，使你定型而已。现在我问你，我们最初是如何认识这个世界呢？在远古的时代，没有武术，没有气功，没有现在所谓的笔墨纸砚，琴棋书画，更没有工具、器械和传承的存在，他们是如何认识到我们后来所知道的一切呢？又是以什么的姿态步入修行呢？“

  ”我听说过伏羲看见凤凰在梧桐树上鸣叫，就削梧桐木制作了第一把琴；仓颉根据动物的印迹和事物的形态造字。“田风回答道。

  ”你说的对啊，我们最初通过学习来认识世界。从天地自然万物之中，从我们自己开始。把我们所学习的东西运用于自然，这就是一切的开始。在我未生的时候，他们已经存在，在我死去的时候，他们也不会改变，这就是自然啊。我们赤条条的来到这个世界，并不是生来知之，而是通过学习来认识这个世界。当有人给予我们时，我们从他们的经验里得到，当没有人给予这些的时候，我们从自然那里获得。“

  ”师父，你说的这些我都知道啊，我并没有什么体悟。“

  ”万物皆有两面，当阳出现的时候，阴也就了；当好出现的时候，坏也就有了。两片飞行的叶子是看不到对方恒定的轨迹的。如果你不安静下来，又如何像这碗里的水一样，映照和思考真实的世界呢？也又如何去体悟你忽略掉的那些微不起眼而又无处不在的变化呢？运动中的兔子尚且感觉不到毛发里的虱子，而况于寄生于身内的百虫呢？这就静的开始啊！当你心念的横飞的时候，谁又能保证思考不受自己心欲、习惯和他念的影响呢？这就是你修行的开始。“

  ”闭上你的眼睛，你将失去看的体悟，关闭你的耳朵，你会缺少听的感触。合上你的六识七感，从认识自己的心念开始。然后睁开眼睛，去看事物，关闭眼睛，打开声音的感触。从认识到控制，从弱小到加强，不离于你自有的根本。不去看万物的发展，不去了知世界的新鲜，从跑、跳、走、卧、攀、爬开始，然后才是反应、力量、速度、平衡、柔韧、爆发、持久的提升。由一到二，由二到三，再混合合一。这是你修行的第一步。“

  ”打开你的六识七感，不去感悟外面的世界，而回归于内心的始初。用眼睛看眼睛，用耳朵听耳朵，凝神静照，看得清自己的内在。回忆断新，知道自己的过去，判定心念的变化，认识自己。认识自己，就是认识了所有人的第一步。了解自己，就是了解世界的开始。从静坐开始，到行走睡卧，无拘于形式，都可以静，就可以去学习动了。这是你修行的第二步“