离开黄巾军，辛寒便开始漫无目的任凭乌云盖雪随意而行，心中却是盘算着老君的话。
‘苍天已死，黄天当立’这话是道门的提出的口号，虽然有些大了，但搅乱天机，更改天意，又何尝不是对天道的一次试探。
辛寒暗自提醒自己，一定要把握好尺度，改变天意可不代表着要推翻天道，在这天机混乱之时，界限模糊，天意如刀，一旦越界，别说自己是什么变数，便是那些圣人也落不得好。
对于更改天意，辛寒却是没什么心理负担，来自后世的他自然明白，民意即天意的道理，只要老百姓信道，那道门便昌盛，信佛，那佛门便繁荣，归根结底这紧要之处，还在于人心。
他在神州四处寻找妖王的时候，现了一个现象。
如今神州各地都有佛门寺庙的踪影，佛门的势力也在中原大地飞展，虽然现在还是星星点点，但可以预料，那‘南朝四百八十寺’的场景，已经指日可待了。
但令人尴尬的是，道门的宫观却没有几处，上古传下来的一些神殿，如殷墟的娲皇宫，已经消失不见，只剩灌江口的二郎庙等少数道门神袛的庙宇。
最常见到的是一些地府阴神，如土地、城隍等小神的庙宇。
这些庙宇各司其职，却不似佛门庙宇那样一求百应，所以香火信众，与新兴起百余年的佛门相比，却是差了不少。
庙宇、宫观，这类祭拜的场所，不但可以让人觉得那些高高在上的神袛就在身边，还可以达到聚拢信众，众口铄金的目的。
你看那千百年后，经常有普通的百姓劝别人信佛向善，却又几个劝旁人“走吧，跟我进山修道去吧！”不被人当成人贩子才怪呢。
细思恐极啊！
所谓佛争一柱香，这香是和谁争的？在辛寒来看，可不是和人家佛门内部争，而是和其他的信仰争，在神州，这个争夺的对象便是道门！
众所周知，佛门在神州第一座庙宇便是白马寺，这白马寺选址在洛阳，其中寺内著名的清凉台，还是汉明帝刘庄小时候避暑、读书的地方。
你看着宣传的力度，昔日皇帝避暑读书处，如今百姓也能前往参拜，再加上汉明帝刘庄那个金色神人入梦，以为佛的典故，那洛阳周围的百姓还不趋之若鹜么！
而且洛阳是东汉的都城，政治文化的中心，白马寺在洛阳兴起，佛门教义必将辐射至全国！
反观道门，在这方面就做的差远了，道门注重清修，清心寡欲，所以根本没意识到香火的重要性，人皆知有神，但你得给人一个祭拜的场所啊！
你瞧瞧真正意义上道门在凡间第一座祭拜三清的道观，如今也不过是张天师在龙虎（
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你瞧瞧这差距，人家佛门在洛阳争夺香火信众，你道门好嘛，弄到龙虎（
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辛寒觉得好似抓住了些什么，虽然这不是佛门兴盛的必然原因，但也是极为重要的一个原因了。
从河北再一次来到江东，辛寒点燃了传讯灵符，不大功夫，远远就见到一人正用着道门缩地成寸的神通朝这里急赶，下一刻，一个手拿蒲扇的胖大道士出现在眼前，正是钟离权。
这泼货好一阵抱怨：“道友相召不敢不来，只是可惜了我那一锅上好的狗肉了！”言罢唉声叹气。
辛寒看着他那个做作的德行，一脚踹了过去，钟离权身体虽然胖大，但将军出身，身体却是灵活，朝旁边一跳，嘴里还喊着：“诶，没踹着”
辛寒这个气啊，我真想打你还能躲得了怎么得，当即正色道：“跟你说个正事”当下就把他自己的分析和钟离权讲了一遍（
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钟离权愣了半晌，猛地点头：“道友言之有理，想那百姓蒙昧，多人云亦云，众口铄金、积毁销骨之辈，我道门要是再不注重这香火信仰的问题怕是前景堪忧啊！”
他感叹完了，朝辛寒问道：“那不知道友有何解决之道呢？”
辛寒一看合着自己***叨半天，都特么白说了，没好气的道：“当然是建造道观，传播信仰啊！”
钟离权苦笑：“我也知道当修建道观，可是钱从哪里来，佛门建寺庙，都是百姓的血汗钱，我见过佛门一些僧人比丘，都是好厚的脸皮，托着个钵便上门求施舍，还美其名曰化缘，结善缘，这不是胡扯么”
他说完再次摇头：“那等讨钱之事，我道门却是干不来的”
钟离权这一说，辛寒才想起，如今道门还没从佛门身上把这化缘学来，自然一个个都清贫苦修，哪里有钱再去修道观呢。
不由得气道：“有什么不行，那佛门怎么就能化缘，修仙修心，还在乎别人怎么说么，再说百姓舍了钱财，到时候道观建成，自然会做法为那些善男信女祈福，有什么不妥！”
见钟离权一个劲摇头，当即恨声道：“这钱我来出”
说完便拿起乾坤袋，倒立过来，只是一抖，便落下满地金砖，瞧得钟离权眼睛都直了，喃喃道：“早要有这么多金子，谁还修道啊啊！”
话还没说完，就让辛寒打了一个眼炮，委屈道：“道友说说便罢，何必动手，欺负我一个仙劫没过的人有意思么？”
辛寒把拳头捏的嘎巴作响，冷笑道：“有意思啊！”
钟离权见他动了火气便连声道：“你说你说，我就听着”
在老君那接个大活，本以为占了便宜，回头一想才想明白，如人走悬崖，处处危机，这还不算，便是为道门弘法，还要自掏腰包，让辛寒怎么能一点火气都没有呢。
这一拳打出去，火气也降下来不少，当即便道：“我为弘扬道门教义，欲立一道宗，名为‘玄天正宗’拜天地盘古，三清圣人，我为教主，此时还缺一个二教主，你干不干？”8