第二十七章:人不如兽的大道理
见异,歌勒川二人的目瞪口呆,便连冰冷女子也呆住了。小武:“这缠绕大荒蛮熊的是蛇蔓,两边山岭间多有物,一个茎会结出数条,延伸数十米捕猎人兽,拖茎供给食用,后人兽便化为肥再令滋长。”小武靠近几步,蛇蔓如长了眼睛一样,几条枝叉伸张过来,警惕的剑拔弩张状。小武不在乎的用手中带鞘钢刀了,几条蛇蔓枝便随着他刀头晃动,仿佛警告他不要靠一样。
“这蛇蔓已经捕获猎物,要咱们不去抢夺不会伤害咱们,绕过去就行。”说罢,带头绕行过去。
花瑞木、铭小心翼翼的紧随后,背琴女子也默不作声跟了过去。
走出数十米,听得身后大荒蛮熊的咆哮声逐渐减弱后消失,来已经力尽蛇蔓拖去吞噬。
“方是不是还有蛇蔓?”听后面声音有心惊肉跳的花瑞木忍不住问,要花瑞木出身名门,少年便在江湖历练,虽是谦谦君子也是身经战,大荒这等遭遇还是让他有心悸。
“无妨。”小武坏坏笑。“魔国众人已经替咱们喂饱了这妖物,不会再理会咱们。”
“这样说来这怪物倒是不甚可恨,伤害生灵是为了填饱肚皮了。”铭听小武这说,感叹。
“远古贤乃至当学林大家,皆以为人不同于禽兽,大殷王朝之州纷乱,曾有诏王储昏庸无,杀兄娶嫂秽乱后宫,民间嘲讽”鹑之奔奔,鹊之彊彊。人之无良,我以为兄!鹊之彊彊,鹑之奔奔。人之无良,我以为君!颜面全无;近朝有翰林院学士声讨墨家,称昆仑墨家鼻祖创立墨家学说,宗旨中廉爱下是:“墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也。却不禽也罢兽也罢,都是本能驱使肚子饿了才肯去伤害生灵,而人却是无缘的去杀戮索。”小武一边小心的在面探,一边似是不经的感叹。
听小武引经典坐以论般说出个人不如兽的大理,还自己墨家祖师牵扯在内,花瑞木虽对小武博学惊讶也能闭口不言。
背琴女子又是“哼”了一声。
小武见众人不再言声,依走在头里探,嘴里低唱一首歌谣,花瑞木铭还有背琴女子隐隐听得:
懵懂少年远游兮,操干戈于大荒,
夜冰寒而不寐兮,魂雄起于曙,
感地之无穷兮,哀人生之短长,
步徒倚而遙思兮,枯槁而忧伤,
氣之所兮,悲時俗之苍凉。
恰如小武所言,再往行,时见到地上积雪凌乱,斑斑血迹隐现,分是经历过一场大战,蛇蔓枝叉伸如长蛇舞蹈,却对几人不理不睬。。
又行片刻,方出现一片黑漆漆的树林,每棵树都有一米多宽,树身苍老树纹深刻,为恐惧的是有的树身上贴着白色的骷髅,骷髅有的一半融入了树中,还有的在面露出手骨脚骨,便如同从树中生长出来的一样。
家掌教王中阳所著《神本经》叙述:“大荒以,有漆树剧毒,状若老槐,人兽触之则吸入树身,融为汁液。”