第四十三章 众道尽低头 上
陈宁单手抚在宁道奇顶上，五光氤氲而下，笼罩其全部身形。
此刻，再没有了那个视天地万物如蝼蚁的古仙，只有陈宁眼前这个衣衫破烂，发丝乱扬的修者。
宁道奇眼中的淡漠渐渐消散，但转而出现的并非是失落与惶恐，而是坦然，对此时败于敌手的坦然接受。
“要杀要剐，悉听尊便。”
陈宁一听，不由乐了，心想你又不是柯镇恶，怎么也来这么一招。
不过陈宁并不会杀他，毕竟是个有着大宗师修为的人，随意打杀的话，那也太过浪费了。
只见陈宁抬手将手掌从宁道奇顶上移开，覆盖在宁道奇身上的五色毫光也开始渐渐消散，而后凝实成一米粒大小的光点飞入宁道奇眉心之中。
光点飞入眉心，宁道奇整个人不由怔住，眼神中显现迷离之色，显然光点中所传的信息于其而言也颇为震惊。
不过宁道奇终究有着大宗师的修为，只是片刻，便回过神来，而后看着陈宁疑声道：
“你要将此法广传天下？你不怕吗？”
“怕？怕什么？”
“当然是被后浪给拍死”
宁道奇看着陈宁那满头白发，开口张合几下，话却是被堵在了嘴里，终究是没有说出来。
陈宁看着宁道奇的神色变化，当然知道他心里想的什么。
不过陈宁确实不怕，不提陈宁本身的资质悟性如何，单是世界的隔阂便可将一切后浪给隔绝开来。
三年的时间而已，陈宁不信这个世界能出来个像洪易、孟奇一般传奇的人物。
“龙虎山这场大会将持续三日光景，你只需在这三日之内将法门送至梵斋主手上便可”
“送法之恩，再加上你这次来龙虎山奔走一事，想来足以摆平你昔日借阅《慈航剑典》的因果了。”
宁道奇听言，眼神间不由晃动，显然颇为意动，再看一眼陈宁那还未松开的拳印，只得认命道：
“既然陈先生都这么大方了，那宁某敢不从命。”
陈宁听言略微颔首，而后似又想起什么，对宁道奇说到：
“对了，这个法门别忘了给祝宗主也送去一份。”
“是”
宁道奇点头称是，而后朝着陈宁躬身作揖，接着便闪身离去，几个转身而已，这个荒山上便再没了宁道奇的身影。
陈宁见宁道奇身形消失，也随之下了荒山，往龙虎山方向行去。
从陈宁离去，到两人于荒山交手，再到两人分出胜负，看来颇长，但却只是过了半柱香的光景而已。
待陈宁回到龙虎山，山下的王远知和张子祥还在原处驻足。
此时见陈宁飞身赶回，却如没事人一般，衣衫如旧，没有丝毫变化，真的就像是去见了个友人一般。
两人稍一对视，皆是知晓宁道奇和陈宁两人的胜负如何了。
其实他们二人早已猜测出陈宁会是胜者，只是没想到陈宁会胜的这么轻松。
“难办了啊！”
不提两人心中如何所想，陈宁已翩然来至两人身旁。
“道友，访友之事如何？”
“甚好也。”
陈宁来时便见俩人在哪嘀嘀咕咕个不停，便想着要刺他们一刺，开口道：
“两位道友，还不入会吗？我刚才见楼观道的几位都已经往山上去了。”
但那张子祥两人亦是从善如流，随口便答：“道友不至，这大会要如何开？”
“那还是我的过错了，两位道友，请吧！”
“道友，请！”
三人话毕便不再试探，一起往龙虎后山处行去。
龙虎后山，山顶处一片平坦，除了栽种着的些高大树木，便少有植被。
山顶中心，是由方正石块砌成的宽阔广场，此时的广场上高桌长椅摆的齐齐整整，期间诸多道人落座，寻友论道，谈玄叙事，颇为热闹。
待陈宁三人相继赶至，整个广场才悄然静下。
王远知，张子祥两人各自寻了宗门所在之处入坐，仅余陈宁一人立身广场中央一处的高台，也是这个平整广场中唯一凸起的一方高台。
说是高台却也就尺余之高，便是大小也只比寻常蒲团大上一些，由一块完整青石造就而成，就像一个矮圆石凳似的。
陈宁盘膝坐下，随后又挪了挪屁股，显然是嫌这石台不够光滑，还有些硌得慌。
广场上落座的众人此时都在盯着陈宁，一举一动都没放过，因为眼前这个白发道士就是此次大会的中心。
没了他，或者说没了他拿出的那篇法门，谁会不辞辛劳的在九月九这一日来龙虎山，在家里安心操办“九皇会”，和那些徒子徒孙乐呵乐呵不好吗？
“诸位，此次大会既是以“论道”为要，闲话便不多提，就由贫道先来抛砖引玉，说些个人拙见，望诸位不要见笑的好。”
陈宁说完，见场上一片死寂，众人皆是不为所动，仍是如先前一般直直盯着他。
显然，此时的众人对论道不感兴趣，只对陈宁传出的秘法感兴趣。
场上众人的心思陈宁自然知晓，不过是馋自己身上的法门罢了，因为陈宁也馋他们身上的诸多传承。
但越是这样，陈宁越不会轻易将法门散出。
因为陈宁深知，对付这群老狐狸，要先给个不大不小的大棒将他们震慑一番，给其醒醒脑子。
在这之后给出的甜枣才会让他们吃的更香，才能更好的掏出他们的山门传承。
不然的话，那就是肉包子打狗有去无回了。
稍等了一会，陈宁见众人仍是死盯着他，便不再注意，闭目开讲：
“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴”
陈宁刚刚开口，便有人嘀咕道：
“外丹小道！”
此言一出引起一众不满，但众人并未因此发生争论，因为外丹也好，符箓也罢，在陈宁传出的那篇法门面前差太多了。
陈宁也并未在意场中之事，仍是自顾自的讲经说道。
陈宁此时所讲的经文正是魏伯阳所著的《周易参同契》，此经多被认作是外丹经典，同时也被认为是一部讲述内丹修行的经典。
但陈宁此时要做的，并非是注解这篇经文，而是要借此经引出内丹修行一事。
待陈宁讲至“引气存思，性命同修”之时，有一人轻咦出声。
那人坐于茅山一系，显然对陈宁此时所讲之道颇为认同。
“苏道友，你看？”
“先看看再说。”
随后，陈宁不再局限《周易参同契》之经文，而是讲解摄取先天一气之要诀，养性修命，再从逆用逆修的原则出发，借气修气，假命续命，聚气开关。
到了最后时，以张三丰所著的《玄机直讲》中的精要作尾，直述内丹修行之精华。
洋洋散散，陈宁自早晨起讲，待黄昏时才堪堪停下。
自春秋时就开始隐隐发展，到宋元之际才成熟的内丹一术，就这般自陈宁口中娓娓道来。
在此期间终究有人没能忍住不言，各有批判，但却没人来阻止陈宁讲道。
显然，他们都已知道陈宁此时所讲的内丹术，确实要比现在广为流传的外丹、符箓两法更加先进、更加完善。